黑龙江省双鸭山市第一中学2017-2018学年高二下学期第二次（6月）月考历史试题（无答案）

双鸭山市第一中学2017-2018学年度下学期高二历史学科月考考试试题 一.选择题（每题2分，共72分） 1.中国古语有“求忠臣必于孝子之门”、“欲治其国，必先齐其家”等说法，这些说法本质上反映了 A.忠孝观念是统治者治国之本 B.儒家思想渗透于社会各个领域 C.齐家治国是孝子的最高追求 D.家国同构是古代社会显著特征 2．国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是 A．都是地方制度，加强了中央集权 B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 3．《史记》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”材料中武王分封的对象是 A. 同姓亲族 B. 功臣、姻亲 C. 殷商遗民 D. 先代贵族 4．清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了 A．大、小宗都有血缘关系 B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 C．各级政权被一家一姓所掌控 D．宗法关系是维系政权的纽带 5.“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见 A．中国古代没有成文法律存在　　 B．中国古代政治制度本质是人治 C．西方政治文明先进于中国　　　 D．西方自古就是法治社会 6．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的 A. 宗教色彩 B. 神权色彩 C. 宗族色彩 D. 王权色彩 7．祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐钱数量)作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官员和有钱人,再次是