内容正文:
【文言原文】
客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,唯中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方,弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也’。鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予,可也;恐真佛之笑子窃其糟也。”
选自明·刘基《郁离子》
【对照注译】
原文
注释
译文
客有【好】佛【者】,每与人论【道理】,必以其说【驾之】,
【好】喜欢,喜好。【者】……的人。【道理】里指宋元道学、理学。【驾之】驾,驾驭、统摄。代词,他,指讲给道理的人。
有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道学、理学时,一定搬出佛学来压倒对方,
【欣欣然】自以为有【独】得【焉】。
【欣欣然】高兴的样子。【独】独到。【焉】兼词,相当于“与之”,在那里。
得意洋洋的认为自己有十分独到的见解。
【郁离子】【谓】之曰:
【郁离子】原为刘基所著的书名,这里借为作者自称。【谓】对……说。
郁离子对那名客人说:
“【昔】者鲁人不能【为】酒,唯中山之人善酿【千日之酒】。
【昔】从前,以前。【为】酿造。【千日之酒】传说中山国人狄希会造千日酒,喝了它能醉一千天不醒。
“以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人善于酿造千日的酒。
鲁人求其【方】,弗得。
【方】酒方。
鲁国人向他们请教酒方,但无法获得。
有【仕】于中山者,【主酒家】,
【仕】做官。【主酒家】在酿酒人的家里寄宿。主同“住”,住宿。
有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,
【取】其【糟粕】以鲁酒【渍】【之】,谓人曰‘中山之酒也’。
【取】偷取。【糟粕】由酒槽泡成的溶液。【渍】浸泡。【之】代词,这里指代酒。
偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说‘这是中山国的酒’。
鲁人饮之,【皆】【以为】中山之酒也。
【皆】都。【以为】认为。
鲁国人喝了,也认为是中山国的酒。
一日,酒家之主者来,
一日,那酒店的主人来访,
【闻】有酒,【索】而饮之,
【闻】听,听说。【索】索取。
听说有本国的酒,索要来喝,
吐而笑曰:‘是余之糟粕也。’
才一入口就忍不住吐了出来,笑道:‘这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!’
今子以佛【夸】予,可也;
【夸】炫耀。
现在