内容正文:
2017—2018学年度第一学期
双峰一中高二历史期中试题(文科)
满分100分时量85分钟
一、单项选择题(每题2分,共50分)
1. 孔子认为周礼是理想之制度,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。这一思想提出的政治背景是( )
A. 诸侯不满封号,纷纷改称“王” B. 分封制、宗法制遭到破坏
C. 铁农具和牛耕出现并逐步推广 D. 王室衰微的迹象开始出现
2. 易中天先生曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张,按学派(儒、道、墨、法)先后排列正确的是
①
关注社会
构造社会理想:平等、互利、兼爱
②
关注国家
创造治国理念:公开、公平、公正
③
关注人生
树立人生追求:真实、自由、宽容
④
关注文化
建立文化基础:仁爱、正义、自强
A. ①③②④
B. ③②①④
C. ④②③①
D. ④③①②
3. “雾霾”,雾和霾的组合词,常见于城市。在中国明清时期,北京曾有多次雾霾的记载,明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A. 先秦儒学 B. 汉代儒学 C. 宋明理学 D. 佛教传入
4. 何谓美女?不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美,雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代,标准则变为文雅与自我克制,缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是
A. 宋代商品经济的发展 B. 女性文化涵养的提高
C. 理学影响的逐渐扩大 D. 男性审美观念的变化
5. 李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可判断,李贽反对“存天理,灭人欲”,实质上是主张
A. 肯定人的价值
B. 仁爱精神
C. 尊重人性
D. 个人主义
6. 凯伦·阿姆斯特朗在《轴心时代》一文中认为:800BC年至200BC年之间,尤其是600BC—300BC间是人类的轴心时代。这一时期是人类文明精神的重大突破时期。古希腊的先哲和中国先秦百家诸子几乎同时都把关注的目标转向了
A. 宗教神学
B. 自然哲学
C. 社会现实
D. 民主与科学
7. 柏拉图解释某一命题时说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”据此判断该命题是
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 理念论
D. 我爱我师,但我更爱真理
8. 有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点,主要依据是
A. 启蒙思想;民贵君轻 B. 人文主义;存天理,去人欲
C. 因信称义;天人感应 D. 信仰得救;致良知,有孝道
9. 马丁路德说:“神的话,全部神的话,只有神的话,乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议,都可能错误。”这种思想的社会意义是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
10. 17~18世纪开始,法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面,直到1919年,法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是
A. 法语自身的魅力
B. 工业革命的影响
C. 文艺复兴的影响
D. 启蒙运动的影响
11. 传统农学思想讲究“风土”之说,徐光启则不赞同过分拘泥“风土”的观念,且“多方购得诸种,即手自树艺,试有成效,乃广播之。”这反映出了
A. 明末清初,中国实验科学的兴起
B. 新旧观念在明清时期冲突的激烈
C. 明末清初,资本主义萌芽的出现
D. 中国农业科技已受近代科技影响
12. 周先慎在其《明清小说》里说:“从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事走进了千家万户。”据此,明清小说能够走进千家万户的主要原因是
A. 商品经济的开放性
B. 自身较强的适应性
C. 传统文化的包容性
D. 君主专制的强制性
13. 秦始皇统一六国后,曾亲临泰山封禅,并命丞相李斯刻石以纪功。如果让你从书法的角度来评价李斯所刻的铭文,你认为下列哪一说法最准确
A. 圆润纤细,布局均匀,画如铁石,字若飞动
B. 起笔、运笔、转折、收笔,都能曲尽其妙
C. 注重规范法度,端庄浑厚,雍容大度
D. 追求个性而忽略法度,有意无法
14. 某文学青年喜欢自诩尊重史实,酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是
①续写《寻秦记》:(战国)赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》:(南宋)杨过和小龙女行侠仗义,救了理学大师朱熹
③续写《大唐双龙传》:(隋唐)寇仲率领的军队手持突