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24.据《史记》记载:孔子的弟子子贡,在卫国经商有方,成为著名的大商人,遂携束帛重礼去拜访诸侯,所到之处,诸侯与之只行宾主之礼,不行君臣之礼。出现这一现象反映了当时
A.宗法分封制逐渐趋向瓦解
B.官府控制商业的局面被打破
C.新兴地主阶级的发展壮大
D.儒家思想受到统治者的推崇[来源:学*科*网]
25.易中天说:“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是
A.建立自己的学术霸主地位
B.争夺国家主导思想的特权
C.寻求稳定社会秩序的途径
D.促进社会制度的顺利转型
26.东汉前期,豪强地主田庄的规模都十分巨大,劳动者多为投身于田庄寻求庇护的农民,还有不少是庄主的同姓同宗,他们与庄主形成强烈的人身依附关系。这体现出当时的田庄
A.土地归封建国家所有
B.存在着分裂割据的隐患
C.能够与朝廷分庭抗礼
D.呈现出自给自足的特点
27.“有一分材料说一分话”,不能过度解读材料,在材料之外“一点也不越过去说”,这是历史研究必须遵循的一个原则。以下对史实的推断,符合这一原则的是
史 实
结 论
A
商鞅变法 “废分封,行郡县”
秦国建立了专制主义中央集权制度
B
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
文化开始成为政治权力的附庸
C
行省“有诸侯之镇,而无诸侯之权”
元朝中央集权得以加强
D
明太祖屡次宣布“通番禁令”
明朝严禁中外通商贸易
28.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了
A.资产阶级反封建的要求 B.资本主义萌芽时期个性解放的要求
C.封建君主专制统治的腐朽和没落 D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求
29.有学者说:“魏源倡导‘师夷长技’的目的,只是“制夷”,其注重点在于强兵,而对富国的目的则被相对忽略了。”这说明魏源[来源:学_科_网]
A.对西方缺少整体的了解
B.过分注重维护清朝统治
C.思想理论水平相对较低
D.坚持“中体西用”思想
30. 有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计,“科