内容正文:
1.
阅读材料,回答问题。
材料一 文艺复兴的发源地在意大利,意大利人,尤其是商人们产生一种欲望,即除了财富上的满足之外,会去追求另一种满足,即精神上的满足……意大利拥有古代罗马的一切,却唯独没有一样东西,那就是古罗马的文化——没有它的雕塑、绘画、建筑、诗歌、哲学、戏剧等等!于是,人们开始追思古代的文化了,这样,就引发了意大利的文艺复兴。
——钱乘旦《西方那一块土:钱承旦讲西方文化通论》
材料二 从历史上看,中国的文艺复兴曾有好几次。……11世纪的伟大改革运动,随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学,逐渐压倒并最终取代中世纪宗教,宋代所有这些重要的发展变化,可称为第二次文艺复兴。……最后,17世纪对宋明理学的反叛,传统经学研究以语文学、历史学为进路,严格强调考证的重要性的新方法,在最近300年来的产生和发展,这些可称作第四次文艺复兴。
——胡适《中国的文艺复兴》
(1)根据材料一,指出文艺复兴首先兴起于意大利的有利条件,并概述“精神上的满足”的深刻内涵。
(2)根据材料二,指出胡适把“宋代的所有这些重要的发展变化”称为中国“文艺复兴”的主要理由。写出“17世纪对宋明理学的反叛”中的三位重要人物,并用一句话概括他们的共同观点。
答案及解析:
1.
(1)条件:商品经济的发展,古罗马的文化传统。
内涵:追求世俗人生的乐趣,反对教会的禁欲主义。
(2)理由:理学是在先秦儒家学说基础上,融合了佛道教义而形成的新儒学。理学的出现,逐渐压倒佛教和道教,使儒家思想重新成为统治思想。
人物:黄宗羲、顾炎武、王夫之。
观点:批判君主专制。
解析:第(1)问,第一小问,结合材料“尤其是商人们产生一种欲望,即除了财富上的满足之外,会去追求另一种满足,即精神上的满足……意大利拥有古代罗马的一切,却唯独没有一样东西,那就是古罗马的文化”得出答案。第二小问,依据所学知识得出。
第(2)问,依据材料“11世纪的伟大改革运动,随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学,逐渐压倒并最终取代中世纪宗教”得出理学是在先秦儒家学说基础上,融合了佛道教义而形成的新儒学。理学的出现,逐渐压倒佛教和道教,使儒家思想重新成为统治思想。第二小问,结合所学知识可知是指明末清初的三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之,其共同观点是批判君主专制。
2.
近代社会的民主思想与实践
材料日本明治之初,政府新易,国论纷糅。伊藤博文、大隈重信、井