内容正文:
1儒术之兴
中国自汉以后,儒术盛行,其事实始于武帝,此人人能言之。然武帝非真知儒术之人也。武帝之侈宫室,乐巡游,事四夷,无一不与儒家之道相背。其封禅及起明堂,则惑于神仙家言耳,非行儒家之学也。然儒术卒以武帝之提倡盛行,何哉?则所谓风气既成,受其鼓动而不自知也。
——吕思勉《秦汉史》
问题:(14分)
(1)据所学列举“儒术盛行”的具体史实。(6分)
(2)谈谈吕先生是如何看待汉武帝“独尊儒术”这件事情的。(8分)
答案及解析:
1(1)儒家典籍被称为“经”,形成经学。设五经博士,太学,郡县也配有经师授学,儒学为官学。儒学获得独尊地位,成为官方意识形态和统治思想。
(2)吕先生认为独尊儒术这件事情并不是汉武帝精通懂儒术,而是受到当时的风气鼓动。汉武帝在位期间建设豪华的宫殿,四处到访,和少数民族征战,他祭天地和设立明堂,则是受到阴阳家的影响,这些都与儒家所提倡的大同之世背道而驰。而独尊儒学的关键是董仲舒的推崇和上策建言。
2阅读材料,完成下列要求。
1924年,孙中山在日本神户发表了一次演说,用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出,西方国家“只见物质文明,只有飞机炸弹,只有洋枪大炮,专是一种武力的文化”,“用我们中国的话说就是‘行霸道’,所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的,因为在东方,“还有一种文化,好过霸道的文化,这种文化的本质,是仁义道德。用这种仁义道德的文化,是感化人,不是压迫人,是要人怀德,不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化,就是王道的文化。”
——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》
根据材料并结合所学知识,评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。(12分)
答案及解析:
2①含义:西方的“霸道”文化是指重视物质文明,用武力和强权推进文明发展的文化;东方的“王道”文化则重视道德精神力量,强调用仁义道德教化来推进文明发展。
②不同文化形成的原因:西方资本主义经济追逐利润,开放、扩张的本质特征,以及科技进步使西方形成了“霸道”文化;中国自然经济封闭、落后、保守,传统儒家思想的深刻影响使中国形成“王道”文化。
③不同文化的影响:西方“霸道”文化推动西方用武力和强权征服世界,促进西方快速发展;“霸道”文化不利于构建和平和谐的国际关系;东方的“王道”文化有利于和谐社会以及国际关系的