精品解析:湖北省部分重点中学2017-2018学年高二下学期期中考试历史试卷

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2018-10-29
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 综合复习与测试
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2018-2019
地区(省份) 湖北省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 328 KB
发布时间 2018-10-29
更新时间 2024-08-05
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2018-10-29
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来源 学科网

内容正文:

学科网 型组卷四 湖北省部分重点中学2017-2018学年度下学期高二期中考试 历史试卷 第I卷(选择题共48分) 本卷共24个小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题 目要求的。 1.“我生不有命在天?”商纣王依恃天命对周人大军压境的形势无所恐惧。然而,大臣祖尹却说:“非先王 不相我后人,惟王淫戏用自绝。故天弃我,不有康食。”这说明 A.商代王权与神权结合紧密 B.商王荒淫遭贵族阶层反抗 C.商人己萌发天命靡常思想 D.天命思想与迷信紧密结合 2.围绕春秋战国时期形成的区域文化圈,下列说法正确的是 ”北方文化脑 日 文化 齐文化 币原文化周 地文化园 巴司文化测 A.儒家文化是中原文化的典型代表 B.慷慨悲歌是北方文化的重要特征 C.齐、鲁文化存在不可调和的矛盾 D.楚文化脱离周文化影响独立发展 3.韩非在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他还指出“定理有存亡,有生死,有盛衰”、“物之 一存一亡,乍死乍生,初盛而后衰者,不可为常。”这些思想 A.反映了战国时期君臣关系的紧张对立 B.反映了韩非对道家思想的继承与发展 C.表明了春秋时期辩证法思想的萌发 D.主张用严刑峻法来约束规范人的思想 4.先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义, “天下之乱也,至如贪兽然,无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼,是以天下乱焉。…是故选择天下贤良、 第1页/共7页 可学科网 6。组卷网 圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是 A老子的“自然生成”说 B.墨子的”除乱尚同“说 C.荀子的”止争息乱“说 D.孟子的"与民教化"说 5.董仲舒认为,天意要大一统。政治关系上,皇帝受命于天:各封国的王侯又受命于皇帝:大臣受命于国 君。家庭关系上,儿子受命于父亲:妻子受命于丈夫。这一思想 A.强化了男尊女卑观念 B.体现了宗法分封原则 C.体现了敬天法祖观念 D.服务于专制集权制度 6,1276年,南宋都城临安陷落后,元军统率董文炳指出:“国可灭,史不可没。宋十六主,有天下三百余年。 其太史所记,具在史馆,宜悉收以备典礼。”人们设法收集到多种宋代史籍并送交元朝的史馆。对“易代修 史”传统的重视,其主要目的在于 A.显示新朝的统治合法性 B.增强中华民族认同的纽带 C.削弱旧朝遗民的反抗意志 D.加强对民众意识形态控制 7.宋代佛教强调“儒佛者,圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治。儒者,圣人之大有为者也:佛者, 圣人之大无为者也。有为者以治世,无为者以治心”。这主要反映出 A.佛道的思想冲击 B.停教的中国化 C.儒佛的思想融合 D.儒学的政治化 8.顾炎武认为“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆, 宗社丘墟。”材料反映顾的主要观点是() A政治腐败加速明朝瓦解 B.程朱理学导致危机扣深 C.空谈误玉导致明朝覆白 D.八股取士严重束缚思想 9.古代中国将医术称为“仁术”;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说: “不为良相,当为良医。”这一现象主要说明 A.古代科技具有强烈实用性 B.古代医学受西方科技影响 C.科技与儒家思想关系密切 D.古代知识分子学识较广泛 10.戏曲是一种综合性艺术,除了剧本的文学性之外,还将音乐、歌唱、舞蹈、雕塑、绘画等艺术门类中 第2页/共7页 可学科网 。组卷网 的形式美要素提炼出来,按照舞台表演的要求加以重新熔铸。齐如山先生指出:“中国剧乃由古时歌舞嬗变 而来,故可以歌舞二字概之。”这反映中国古代戏剧的特征在于 A.音乐与歌舞的结合 B.受阳明心学思想影响 C.艺术传统源远流长 D.反映商品经济的发展 11.张之而编著《劝学篇》批评治学的偏颇,“旧者不知通,新者不知本。不知通则无应敌制变之术,不知 本则有非薄名教之心”,并以此反对那些“恢诡倾危乱名改作之流”制造出来并横流天下的“邪说暴行”。 张的观点 A.反映了晚清中西思想的激烈交锋 B.维新变法运动前的思想融合 C.以“中体西用”反对康梁“新学” D.反映了民族危机的空前加深 12.王韬从19世纪60年代起深感中国传统的孔孟之道远落后于西方文化,因而慨叹之余道:“世以仁义礼 智信为五德,再以为德唯一而已,智是也”。在此,王韬主张 A摒弃儒家文化传统 B.中西思想融合交汇 C.对儒家思想的反思 D.变革封建专制制度 13.在陈独秀看米,“儒者三纲五常之说,为一切道德政治之大源”,“片面之义务,不平等之道德,阶级尊 卑之制度”就“忠、孝、节、义”,“伦理道德不解决,则政治学术皆枝叶问题。”材料反映出陈独秀 A.主张伦理道德革命 B.反对封建等级制度 C.主张变革政治学术 D.以立宪反对君主专制 14

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