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2017-2018学年第一学期期中联考
高二历史·答案与解析
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B B C C D A C A A B
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1．B【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。材料中春秋战国时期各派的治国济世主张层出不穷，
代表不同阶层、阶级的利益，这与该时期社会大变革、社会分化加剧有关，B 项正确；A 项材料无法体
现，排除；C 项与材料主旨不符，排除；济世主张不一定就是实用的学说，D 项排除。
2．B【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。题干中提及的先秦诸士子中的“君子”、“兼士”，公
正无私的“铁腕”者等，都体现出注重个人修养，B 项正确；A 项在材料中未体现，排除；C、D 两项
都是其中的一方面，不全面，均排除。
4．C【解析】本题考查汉代儒学。先秦时儒学作为民间学说注重对学问的探讨，因而主要体现为宣达自己
的见解；汉代儒学官学地位确立，使治学风气转向了研究儒家经典和解释经典的治学方式，C 项正确；
材料反映的是研究和解释儒家经典的内容，A 项与材料无关，错误；董仲舒创造了新儒学体系，B 项错
误；汉代太学以儒家经典作教材是儒家思想官学地位确立的表现之一，而不是原因，故排除 D 项。
5．D【解析】本题考查中国古代思想的融合。材料中佛道两教都推崇“孝”，说明这两种思想都吸收了儒家
伦理思想的核心“孝”的思想，因而体现了此时期思想文化的融合倾向，D 项正确。材料没有体现儒学对
佛道两教思想的吸收，不能说明三教合一，A 项错误；材料现象虽体现了佛教中国本土化，但道教是中
国的本土宗教，B 项错误；材料说的是儒学对佛道两教的影响，并没有体现佛教对儒学的冲击，C 项错
误。学%科网
6．A【解析】本题考查宋明理学。由材料“天下之理一也”、“虽物有万殊，事有万变，统之以一”可见，
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程颐主张“理”是宇宙万物的本原，万物最终归于“理”，此处的“理”包括宇宙间的普遍法则，故选 A。
B、C 两项均与材料信息不符，故排除；D 项是陆王心学的思想主张，故排除。
7．C【解析】本题主要考查明清之际的儒家思想。材料中的明清时期的思想家强调道“寓于人的生活之中”，
即注重人的正当私欲，C 项正确；A 项与题意无关，排除；B、D 两项在材料中未体现，排除。
8．A【解析】本题主要考查明清之际的儒家思想。根据材料可知，黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想都是对
封建君主专制制度的反思和强烈批判，带有早期启蒙性质，是思想文化走向近代化的表现，A 项正确；
黄宗羲等人的思想，虽对传统理学构成挑战，但未能跳出儒学的范畴，儒家思想仍占据主流地位，B 项
排除；材料只反映了在思想领域对君主专制制度的批判，并不能说明君主专制制度不断削弱，且结合所
学知识可知，君主专制制度在明清达到了顶峰，C 项排除；明清时期宋明理学始终是官方正统思想，黄
宗羲等人的思想虽对理学进行了反思、批判，但并未占据统治地位，也未形成新理学思想体系，D 项排
除。
9．A【解析】本题主要考查智者学派的思想。材料提及“感觉”的重要性，联系所学可知，智者学派认为
人的感觉是判定一切的准绳，提出“人是万物的尺度”，A 项正确。文艺复兴主要主张发展人的个性，
提倡追求自由、幸福和物质享受，B 项排除；宗教改革主要是抨击天主教会，C 项排除；启蒙运动的核
心是理性，D 项排除。
11．A【解析】本题考查文艺复兴时期的人文主义。16 世纪初，正值欧洲文艺复兴时期，伊拉斯谟的《愚人
颂》强调“愚人”的价值和尊严，神学家、国王、教皇们都成为批判对象，这说明它批判正统神学并
宣扬人文主义，故 A 项正确；民主思想、“理性王国”是启蒙运动宣扬的内容，故 B、D 两项错误；
进化论是 19 世纪达尔文创立的，故 C 项错误。
12．C【解析】本题考查宗教改革。材料体现了信仰得救和反对教会、教皇的权威，这是对信仰自由的倡导，
C 项正确；材料没有涉及上帝的权威变化，且在当时上帝的权威是不容置疑的，A 项错误；材料体现的
是反对教会的权威，而不是反对设立教会，B 项错误；材料强调的是《圣经》对教徒信仰的作用，而不
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是宣扬教徒平等，D 项错误。
13．B【解析】自然科学的研究体现了理性思维，18 世纪的哲学是指启蒙思想，其以自然科学为榜样和模式，
说明以理性主义为指导，体现了理性思维方式，B 项正确；启蒙思想