内容正文:
第18课 综合探究:反思民本与民主(测试)
一、选择题
1. 维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说:秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。他主张国者,斯民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。这一言论反映了严复
A. 进化和革命的思想 B. 中体西用的观点
C. 废除君主制的要求 D. 还政于民的主张
2. 梁启超曾说,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这一批评针对
A. 中学为体,西学为用 B. 师夷长技以制夷
C. 军事为主,民生为辅 D. 原封不动地维护封建统治
3. 鲁迅有段评述说:“西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌明,换句话说:便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”持有这种基本思想的包括。
①林则徐
②洋务派
③顽固派
④维新派
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②
D. ②③
4. 19世纪末,维新变法从一种思潮迅速发展为一场政治运动,其关键:
A. 维新派发展资本主义的主张顺应历史潮流
B. 维新派争取了光绪皇帝和袁世凯的支持
C 维新派把维新变法与救亡图存结合起来
D. 维新派得到了爱国志士和知识分子的拥护
5. 对康有为“托古改制”理论的表述,错误的是。
A. 借用传统儒学,宣传维新变法思想
B. 借用孔子权威,为维新改制创造根据
C 将儒学思想与西方民主思想结合
D. 《新学伪经考》是体现“托古改制”理论的代表作
6. 19世纪末,康有为领导的声势浩大戊戌变法,变法的实质是( )
A. 开明地主和封建官僚的斗争
B. 资本主义与封建主义的斗争
C. 传统儒学和君主立宪的斗争
D. 维新派和顽固派的斗争
7. 变法维新的呼声早在19世纪60年代初期就已经酝酿,但只有到甲午中日战争以后,它才发展成一场救亡图存的政治运动,其社会条件不包括。
A. “瓜分豆剖”的民族危机日益加深
B. “举步维艰”的民族工业初步发展
C. “揭竿斩木”的农民运动初显端倪
D. “自强新政”的洋务运动宣告破产
8. 资产阶级民主革命派主张的创立民国与维新派主张的兴民权最大的不同之处是。
A. 所代表的阶级利益不同
B. 反映的时代要求不同
C. 要不要推翻清政府
D. 国家政权的组织形式
9. 有人说“孙中山先生的民主思想是对西方启蒙思想的继承和发展”。这里的“发展”主要指的是
A. 反对君主立宪制度,主张建立民主共和制度
B. 反对满洲贵族的专制统治,建立汉族统治的政权
C. 主张国民一律平等
D. 实行五权分立制度,推行社会革命
10. (2008年广东历史卷)“人间处处倡民主,天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色,惊传飞艇上天堂。”这一情景最早可能出现于
A. 戊戌维新时期 B. 辛亥革命时期
C. 新文化运动时期 D. 抗日战争时期
11. 1912年颁布的《中华民国临时约法》的内容体现了。
①伏尔泰的政治理论
②孟德斯鸠的政治理论
③卢梭的政治理论
④阿奎那的政治理论
A. ①③④
B. ①③
C. ②③
D. ①②
12. 下列各项中,能证明《中华民国临时约法》的性质的是。
①确立了主权在民、民主共和的国家体制和三权分立的政治制度
②新总统必须在南京就职
③确立总统制等政治制度
④确认了保护私有财产和保障人民民主权利的原则
A. ①②③
B. ①④
C ①②③
D. ②③④
13. 中国近代思想领域经历了“师夷长技以制夷”——“维新变法”——“民主共和”——“民主与科学"——“马克思主义”的演进。贯穿其中的一个共同主题是
A. 发展资本主义
B. 反对专制统治
C. 救亡图存
D. 实现社会主义
二、非选择题
14. 阅读下列材料:
材料一 观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。然则守旧开新之效,已断可睹矣。以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡…,臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法也。
一一康有为《应诏统筹全局折》
材料二 中国数千年来都是君主专制政体,这种政体,不是平等自由的国民所堪受的,要去这一政体,不是专靠民族革命可以成功……我们推倒清政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,…”那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。照现在这样的政治说起来,就算汉人为君主,也不能不革命。
—孙中山《在东赢<民报>创刊周年庆祝大会上的演说》
材料三 ……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了许多事:流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界:我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗.
—一陈独秀《本志罪案之答辫书》
材料四 毛泽东也曾对英国《泰晤士报》的记者福尔曼说过:“我们