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24. 《殷周制度论》,“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣,周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是( )
A.通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治
B.通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权[来源:学&科&网]
C.通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权
D.通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权
25.汉语中,对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓,这与英语中将自己父母的兄、弟统称为“ uncle”完全不同。可见,这些汉语称谓语体现出( )
A.明亲疏的家族追求 B.辨等级的阶级理论
C.重家庭的人伦观念 D.别长幼的宗法意识
26.右图为古代传说的神兽獬豸( xiezhi),拥有很高的智慧,当人们发生冲突或纠纷的时候,獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决。据此说明( )
A.法杖神圣不可侵犯 B.王子犯法与庶民同罪
C.神权为王权服务 D.中国古代司法由神主宰
27.有学者认为,古代推行的某种制度是该王朝“无为而治”治国思想的体现,它扩大了地方政治、经济自主权,促进了地方发展生产的主动性和积极性,也有利于发挥地方优势。该学者论述的制度( )
A.郡国并行制 B.节度使制 C.转运使制 D.地方三司制
28. 庄符《潜夫论·考绩》:“群僚举士者,或以顽鲁应茂才,以桀逆应至孝,以贪饕应廉吏,以狡猾应方正,以谀谄应直言,以轻薄应敦厚,……名实不相副,求贡不相称,富者乘其财力,贵者恃其势要,以钱多为贤,以刚强为上。凡在位所以多非其人,而官听所以数乱荒也。”材料反映出( )
A.察举制弊端日益暴露
B.孝廉的标准不适应社会的发展
C.九品中正制难以持续
D.分科取士难以选拔高素质人才
29.史学家钱穆曾说:“从前封建时代,政府和家庭,有分不开的关系,现在则不然了。组织政府的是一个一个人,不再是一个一个家。”这一变化( )
A.形成了“家国一体”的观念B.利于“民本”思想的形成
C.推动了土地私有制的确立D.有利于中央集权的加强
30.秦汉以后,中国存在一种“官无封建,而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭,但胥