[中学联盟]湖南省醴陵市第二中学2017-2018学年高二下学期开学考试历史试题

醴陵二中高二下期入学检测卷历史试题 本卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共28题。考试时间90分钟，满分100分。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题（本大题共25 小题，每小题2 分，共计50 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是（） A．道之以德，齐之以礼，有耻且格 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．治大国，若烹小鲜 D．虽在农与工肆之人，有能则举之 2．《庄子齐物论》云：“天地与我并存，万物与我为一”。《吴越春秋》记载，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆八门；水八门，以法地八聪。”这反映 A．董仲舒儒学影响深 B．天人合一的思想由来以久 C．古代政权与神权紧密结合 D．古代文化具有深厚的神学思想 3．明代理学家吕坤曾说：“天地间唯理与势为最尊，虽然，理又尊之尊者也，庙堂之上言理，则天子不得以势相夺。即夺焉，而理常伸于天下万世。故势者帝王之权，理者圣人之权也。帝王无圣人之理，则其权有时而屈。”这材料表明（） A．理学家希望通过帝王的“正心诚意”树立良好的政治典范 B．封建帝王有意识的将理学树立为统治臣民的工具 C．所谓“存天理，灭人欲”在理学的流变中被严重的曲解了 D．理学家的“理”也是政治领域中对抗君主专制的手段 4．黄宗羲《明夷待访录》中指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校”。此观点（） A．蕴含了近代西方议会政治的理念 B．体现了“西学东渐”的时代特征 C．力图建构更合理的君主政治的理念 D．全面否认君主专制的合理性 5．他是中国这会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。下列属于其思想主张的是（） A．天下为主，君为客 B．开下兴亡，匹夫有责 C．读万卷书，行万里路 D．穿衣吃饭，即人伦物理 6.古代中国人通过观测天象，明方向、知季节、告农时，逐渐积累了天文学知识，萌生和发展了古代的天文学。这说明古代中国人掌握天文知识的目的是（） A.神化王权B. 祭祀祖先C. 发展农业经济 D.战胜自然灾害 7