内容正文:
第8课 拿来主义
同学们,你们喜欢过日本的动漫,那你们爱看韩剧吗?前些日子,一部《太阳的后裔》横扫中国大江南北,无数人痴迷其中,日夜追剧,于是有人说要抵制韩剧,而有些人则认为,我们中国几千年的文化岂是一个小小的韩国影响的了的?那么针对这种文化问题我们应该持什么态度呢?让我们走进《拿来主义》,看文笔犀利、诙谐幽默的鲁迅先生是怎样解读这个问题的。
1.走近作者
生平
经历
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改为周树人,浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》《祝福》等著名小说。“四一二”大屠杀后,定居上海,专门从事写作,研究马列主义,成为坚定的无产阶级战士,先后主编刊物和写作了优秀杂文《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等,此外还翻译了果戈理、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛上较有成就的作家之一。
主要
作品
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。
译著:《死魂灵》(俄·果戈理),《毁灭》(前苏联·法捷耶夫)等。
2.背景解读
本文写于1934年6月4日,最初发表在同年6月7日的《中华民报·动向》上,署名“霍冲”,后被作者收入《且介亭杂文》中。
这篇杂文是鲁迅在中国黎明前最黑暗的年代写的。20世纪30年代的中国,国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策,对内采取高压政策,进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。1934年,国民党政府为了巩固其反动统治,大肆鼓吹“尊孔读经”。同时,接连将祖国文化遗产送去外国,当作崇洋媚外的工具。买办文人跟着吹捧帝国主义文化,文化界反动文人的复古主义逆流使中华民族文化面临严重危机。为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待文化遗产的问题上,存在着错误的认识和糊涂的观念。在革命文艺阵营内部,在对待古代文化和外国文化上,存在着两种错误态度:割断历史——全盘否定;拜倒在古人、洋人脚下——全盘接受。为了揭露和打击敌人,澄清错误认识,鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张,“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词,它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。
3.相关知识
杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体,是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容,带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化,一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智论辩的哲理品格,有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。
中国自战国时代以来诸子百家的著述中就多有这一类的文章。五四以后,以鲁迅为代表的革命作家,为了战斗的需要,对于有害的事物,揭微显隐,痛下针砭,广泛地运用了杂文;它们有如匕首、投枪刺向敌人,显现了极强的战斗力;在艺术上,感情饱满,形象鲜明,具有高度的艺术感染力,形成了杂文的新传统和新风格。新中国成立以后,革命作家的杂文继承了战斗杂文的传统,对有害的事物迅即给以讽刺或抨击,对新生的进步的事物给以热情支持和歌颂,成为新型的文艺性政论文体。
1.字音识记
自诩( ) 残羹冷炙( )( )冠冕( )
吝啬( )( ) 脑髓( ) 譬如( )
蹩进( ) 国粹( ) 剔除( )
糟粕( )
2.词语释义
(1)碰钉子:_____________________________________________
(2)礼尚往来:____________________________________________
(3)残羹冷炙:___________________________________________
(4)冠冕:_____________________________________________
(5)不管三七二十一:____________________________________
(6)孱头:_____________________________________________
(7)玄虚:_____________________________________________
3.词义辨析
(1)不免·未免
辨析:两者都是语气助词,作状语,用双重否定表示肯定。“未免”用来缓和句子的语气,表示前面所说的情况不合适或对某种过分情况的不以为然,含有