2018版高中语文人教版中国小说欣赏第三单元 人情与世态（课件+学案） (6份打包)

第5课　“三言”——玉堂春 学习重点 1.记：掌握本文的字音、词语及“三言”中的名言警句。 2.读：品读课文，鉴赏小说中的矛盾冲突及人物形象。 3.练：掌握本文的心理描写。 4.写：写一段文字，用心理描写表现人物。 一、诵记名言警句 “三言”中的名言警句 1.儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。 意谓后代自有他们自己的生活，做父母的不必为他们过分地操劳。《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“至于生子生孙，就是下一辈子事，十分周全不得了。常言道得好：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。” 2.逆子顽妻，无药可治。 意谓忤逆的儿子和顽蛮的妻子都是难以制服的。《醒世恒言·李玉英狱中诉冤》中有“俗语道得好：‘逆子顽妻，无药可治。’遇着这般泼妇，难道终日厮闹不成？少不得闹过几次，奈何他不下”。 3.只愁不养，不愁不长。 意谓一旦有了孩子，不用为他的长大发愁。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》中有“常言道得好：只愁不养，不愁不长。不觉已到七八岁上”。 4.落花有意，流水无情。 比喻一方有情意，另一方却无反应。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“谁知朱重是个老实人，又且兰花龌龊丑陋，朱重也看不上眼。以此落花有意，流水无情。” 5.风无常顺，兵无常胜。 喻指人生遇事不可能一直顺利。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“长儿是个小厮家，眼孔浅，见了这钱，不觉贪心又起……谁知风无常顺，兵无常胜，这番采头又轮到再旺了。” 二、了解文学常识 1.作者简介 冯梦龙(1574—1646)，明代戏曲家、通俗文学家。字犹龙，别号龙子犹，又号墨憨斋主人。江苏长洲(今江苏吴县)人。他少有才气，和兄冯梦桂、弟冯梦熊并称为“吴下三冯”。他发愤著书，将主要精力贡献于搜集、整理通俗文学的事业上。在小说方面，他完成了《喻世明言》(旧题《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》的编选工作，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》等；民歌方面，他搜集、整理过《挂枝儿》《山歌》两种民歌集；戏曲方面，他改定《精忠旗》《酒家佣》等曲本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均做出了重大贡献的作家。冯梦龙还是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。清兵南下，他进行抗清宣传，刊行《中兴传略》诸书。清顺治三年(1646)春忧愤而死。 在思想上，冯梦龙敢于冲破传统观念的束缚。他提出：“世俗但知理为情之荡，孰知情为理之维乎？”(《情史》卷一《总评》)强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。在文学上，他重视通俗文学所蕴涵的真挚情感与巨大的教化作用。他认为通俗文学为“民间性情之响”“天地间自然之文”，是真情的流露。他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”，表现了冲破封建礼教的束缚、追求个性解放的时代特质。 2.相关链接 (1)内容链接 《玉堂春》通过对爱情婚姻生活的描写，反映了新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突破，对新的婚姻爱情观念的追求，提倡男女双方相互尊重和平等，同时也反映了被压迫妇女追求自由幸福生活的强烈愿望，揭露了封建势力和传统礼教的虚伪与凶残。 吏部尚书王琼之子王景隆(小名三官)遵父命到京城讨账，看到“处处胡同铺锦绣，家家杯斗醉笙歌”的景象，喜之不尽。又为“花街柳巷，绣阁朱楼；红袖邀欢，娇姿丽色”所迷魂，来到一秤金家，结识了“鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝瑞雪，脸衬朝霞。……便数尽满院名姝，总输他十分春色”的玉姐。两人一见钟情，因为王景隆有钱，所以老鸨也是极尽奉承之能事，两人更是朝朝寒食，夜夜元宵，发誓白头偕老。但后来王三官钱财用尽，被鸨儿设计轰出妓院，又遭人抢劫，贫困交加，沦落到了讨饭度日的光景。这日王三官到关王庙烧香，不想碰到了一个熟人。节选的部分便由此开始。三官在玉姐的资助下，得以回到家乡攻读，最后获取功名而得以刑部观政。且说玉姐自从上了百花楼，从不下梯。山西商人沈洪因慕玉堂春大名，特来相访。玉姐践诺誓言，不接待沈洪。而老鸨贪图沈洪的银子，设计把玉姐卖给了沈洪。沈洪带玉姐回山西老家，激怒了结发妻子皮氏。皮氏下毒药死了沈洪，却嫁祸于玉姐。玉姐屈打成招，被关入狱。再说三官为官之后只是想念玉堂春，全不以迎娶刘氏为念。功夫不负有心人，三官终于寻到了玉姐的下落，并且为玉姐平反了冤案，惩处了坏人，救玉姐出狱。三官带玉姐回到南京，当日正了妻妾之分，姐妹相称，一家和气。 (2)关于“三言” “三言”是指冯梦龙编著的《喻世明言》(亦称《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》三部白话短篇小说集的总称。“三言”中的作品，主要表现了城市市民阶层的社会生活和审美情趣，有较浓厚的市井气息。其中以爱情为主题的作品最多，也最具特色。另外，揭露官僚地主阶级的丑恶，描写知识分子的悲苦，歌颂普通劳动人民的诚信和友谊，也是“三言”中常见的题材。作者编著“三言”的目的，在于劝谕、警诫、唤醒世人，有明确的社会功能。“三言”中每个短篇小说集各四