2017-2018学年八年级人教版语文精讲课件+单元检测题—第六单元 (7份打包)

2018-02-07
| 7份
| 263页
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 八年级
章节 单元复习与测试
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2018-2019
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.37 MB
发布时间 2018-02-07
更新时间 2023-04-09
作者 fslcp007
品牌系列 -
审核时间 2018-02-07
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/7343368.html
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来源 学科网

内容正文:

第六单元 21 《孟子》二章 一、原著简介 《孟子》是儒家经典“四书”之一,是战国时期孟子的言论汇编,相传是孟子及其门人所作,内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论证。孟子继承并发扬了前代政治家提出的民本思想,对于恢复经济、发展生产、使人民得以休养生息起了一定的作用。孟子的文章逻辑严密而富有文采,气势充沛,说理畅达,并长于论辩,在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。 二、主旨提炼 《富贵不能淫》:本文提出了真正的大丈夫之道,指出真正的“大丈夫”不应以权势高低论,而是能在内心坚守道义,面对不同人生境遇时,都能坚持原则,以道进退。 《生于忧患,死于安乐》:本文阐述了造就人才和治理国家的问题,指出了“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。 经典美句读写 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 (战国·孟子《孟子》) 【解读】在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小孩时,不应忘记其他没有血缘关系的小孩。这是孟子理想中“大同”社会的一个部分。 1.文学常识填空。 (1)孟子(约前372-前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人, 时期思想家, 家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子合称为“孔孟”,与其门人一起著有《 》一书,是儒家经典之一。 战国 儒 孟子 (2)孟子生活在战国,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。对此,孟子的政治主张主要是“ ”,提倡“制民之产”“省刑罚、薄税敛”。孟子最早提出“民贵君轻”主张,呼吁各国诸侯重视人民作用,强烈反对不义战争。孟子向往原始井田制度,使天下归顺,“黎民不饥不寒”,以成就王业。 仁政 2.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 公孙yǎn( ) 富贵不能yín( ) 畎( )亩 傅说( ) 胶鬲( ) 拂( )士 拂( )乱 曾( )益 衍 淫 quǎn yuè ɡé bì fú zēnɡ 女性,与“男”相对 同“汝”,你 告诫 谨慎 兴起,指被任用 显露、流露 违背 同“弼”,辅佐 4.古今异义。 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义: 今义:(心意)真实。 (2)安居而天下熄 古义: 今义:指火熄灭。 真正,确实。 指战争停息,天下太平。 (3)以顺为正者 古义: 今义:不偏斜,与“歪”相对。 (4)傅说举于版筑之间 古义: 今义:往上托;往上伸。 准则,标准。 选拔、任用。 (5)征于色 古义: 今义:走远路(多指军队)。 (6)入则无法家拂士 古义: 今义:进来或进去(跟“出”相对)。 征验、表现。 指在国内。 1.解释下列句中加点的词语。 (1)张仪岂不诚大丈夫哉 诚: (2)是焉得为大丈夫乎 焉: 真正,确实。 怎么,哪里。 (3)丈夫之冠也 冠: (4)父命之 命: (5)与民由之 由: 行冠礼。 教导、训诲。 遵循。 (6)独行其道 道: (7)富贵不能淫 淫: (8)贫贱不能移 移: 道路。 惑乱,迷惑。这里是使动用法。 改变,动摇。这里是使动用法。 (9)舜发于畎亩之中 发: (10)行拂乱其所为 拂: 乱: (11)曾益其所不能 曾: 兴起,指被任用。 违背。 扰乱。 同“增”,增加。 (12)人恒过 恒过: (13)衡于虑 衡: (14)而后作 作: 常常犯错误。 同“横”,梗塞、不顺。 奋起,这里指有所作为。 (15)征于色 征: (16)而后喻 喻: (17)入则无法家拂士 入: 拂: 征验、表现。 了解、明白。 指在国内。 同“弼”,辅佐。 (18)出则无敌国外患者 敌: 匹敌、相当。 2.指出下列各句中的通假字并解释。 (1)往之女家 “ ”同“ ”, 。 (2)曾益其所不能 “ ”同“ ”, 。 (3)衡于虑 “ ”同“ ”, 。 (4)入则无法家拂士 “ ”同“ ”, 。 女 汝 你 曾 增

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