内容正文:
四川省射洪中学高2016级第三期末模拟考试
历史试题
命题人:余后志 审题人:胡和[来源:学科网]
第I卷(选择题)
1、 选择题(本题共24道小题,每小题2分,共48分)
1. 《礼记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也”。《孟子》说:“不以规矩,不成方圆”。《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。《韩非子》中说:“言无二贵,法无二适”。这反映当时学者:
A.相互竞争百家争鸣
B.强调变革和法律
C.维护君主专制统治
D.重视规则和秩序
2.孔子曰:“修已以安百姓”;孟子指出:“有不忍之心,斯有不忍人之政”;荀子强调:“王制”,主张君主要讲求王道仁义。据此,三者都主张( )
A.道德修养和政治治理相结合
B.礼乐制度和仁政相结合
C.“克己复礼”是君民共治的前提
D.反对苛政和肆意的刑杀
3.从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10 000余人。经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措( )
A.使儒学正统地位得以确立
B.导致精英教育走向世俗化
C.有利于培养大批实用人才
D.不利于学术思想自由发展
4.王阳明与友人的书信中说:“近世所谓道德,功名而已;所谓功名,富贵而已”。他有感于“世衰俗降”,发出“破山中之贼易,破心中之贼难”的慨叹,遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论:
A.核心是强调认识与实践相统一
B.根植于小农经济主导的社会现实
C.主旨是培养君子道德端其志向
D.从哲学高度论证儒家伦理合理性
5.清初思想家颜元认为:“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’,一字不差,终书生也,非儒也。”颜元认为“儒”应该( )
A.追求物质财富
B.提倡工商皆本
C.践行经世致用
D.讲求重义轻利
6.“书坊自经史子集事类,州县所试程文,专刊小板,名曰夹袋册,高价竞售,专为怀挟(夹带)之具,则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是
A.肯定了书坊在普及知识上的贡献
B.商品经济渗透到科举考试中
C.反映的内容与印刷术发展有关
D.反映了科举考试中存在的问题
7.北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;