内容正文:
鱼我所欲也
学习目标:1.重点积累“欲、舍、甚、得”等实词
2.准确、明白的翻译文句
3.学习本文比喻恰当,对比鲜明,说理透辟的论证方法
4.认识孟子“舍生取义”思想
一、文学常识
1、 孟子:名轲,字子舆, 战国时期思想家、政治家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“ ”,有“ ”之称。
孟子的政治主张主要是“ ”“ ”,主张和平,反对战争。[来源:学科网]
2、《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。 、 、 、 合称“四书”。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。
本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出有损于人格的事来。
二、主要内容及思想
本文论述了孟子一个重要主张: ,当义和生不能两全时应该舍生取义。同时也说明了在人生道路上,我们会面临许多重要的抉择,应以“义”为重,为了维护它,要不惜做到“ ”。
三、课文分析 [来源:学*科*网Z*X*X*K]
鱼,我所欲( )也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取( )熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于( )生者,故( )不为苟得( )也;死亦我所恶( ),所恶有甚于死者,故患( )有所不辟( )也。如( )使人之所欲莫 ( )甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为( )也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是( )故所欲有甚于生者,所恶