吉林省实验中学2018届高三上学期第五次月考（一模）文科综合历史试题

24.对于中国近代的“租界”不同史观有不同的评价，革命史观以为“租界”是“国中之国”，是列强侵略中国的据点；现代化史观认为，租界是传播和展示西方工业文明的窗口，有利于中国的现代化；文明史观认为，租界是东西方文明的碰撞、交流、融合之地，有利于东西方文明的发展进步；全球史观认为租界是中国联系世界的桥梁和纽带，有利于中国走向世界。造成这种不同评价的根源是 A.不同史观的评价立场不同 B.新史观不了解租界的真实情况 C.不同史观的评价角度和标准不同 D.西方学者在评价中国历史问题时采用双重标准 25.西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕和服饰。册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权利的象征。公、侯、伯、卿、大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。这表明 A.舆服适应周礼的发展而得以不断完善 B.舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密 C.舆服制度对平民和奴隶的限制比较少 D.舆服制度是专制王权强化的标志之一 26.何一民在《中国城市史纲》中提到，唐代主要城市有长安、洛阳，扬州、益州、杭州、苏州、湖州、常州、鄂州、洪州、广州等70个之多。他认为，唐代的城市在数量上有所增加，分布也较广泛且主要分布在黄河中下游地区和长江下游地区。这表明 A.唐代城市兴起体现了精耕细作小农经济的普遍发展 B.唐代经济发展较为均衡，交通对城市的发展影响最大 C.唐代东部地区经济较为繁荣，有经济重心南移的趋势 D.对外贸易的发展、商帮的涌现促进了南方城市的发展 27.孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出 A.儒家思想与宗法制相糅合      B.儒家用仁政掩盖等级秩序 C.儒家统一信仰和社会规范      D.儒家用礼义道德遏制人欲 28.张謇根据光绪、宣统两朝的《海关贸易册》指出“进口货之多，估较价格，棉纺织物曾达二万万两以外，次则钢铁，他货物无能及者。是以謇于南洋劝业会时，即发表中国现时实业需用棉铁政策之说”。下列对张謇的“棉铁政策”解读正确的是 A.照搬西方工业化起步模式    B.旨在改变中国对外贸易逆差 C.