内容正文:
mei2017—2018学年上学期2016级
第六次双周练历史试卷
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考试时间:2017年12月21日
一、选择题(本大题25小题,每题2分,共50分)
1.司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成
势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”下列思想主张也属
于该学派的是
A.道之以德,齐之以礼,有耻且格
B.民为贵,社稷次之,君为轻[来源:学科网ZXXK]
C.治大国,若烹小鲜
D.虽在农与工肆之人,有能则举之
2.《庄子齐物论》云:“天地与我并存,万物与我为一”。《吴越春秋》记载,“伍子胥乃使相土相水,象天法地,造筑大城,周回四十七里。陆八门;水八门,以法地八聪。”这反映
A.董仲舒儒学影响深
B.天人合一的思想由来以久
C.古代政权与神权紧密结合
D.古代文化具有深厚的神学思想
3.明代理学家吕坤曾说:“天地间唯理与势为最尊,虽然,理又尊之尊者也,庙堂之上言理,则天子不得以势相夺。即夺焉,而理常伸于天下万世。故势者帝王之权,理者圣人之权也。帝王无圣人之理,则其权有时而屈。”这材料表明
A.理学家希望通过帝王的“正心诚意”树立良好的政治典范
B.封建帝王有意识的将理学树立为统治臣民的工具
C.所谓“存天理,灭人欲”在理学的流变中被严重的曲解了
D.理学家的“理”也是政治领域中对抗君主专制的手段
4.唐代节度使冯宿曾奏请朝廷:“剑南两川及举证=淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”材料反映了
A.活字印刷提高印制效率
B.政府厉行重农抑商政策
C.科技进步助推商业活动
D.民间私印动摇统治基础
5.元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑,杂剧则不然,君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇,宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧
A.注重演绎历史故事
B.达到古代戏曲的高峰
C.呈现世俗化、娱乐化趋势
D.具有伦理教化功能
6.康有为在1888年致他人的信中说:“中西之本末绝异有二焉,一曰势,一曰俗,二者既异,不能复以中国之是非绳之也”。这表明