内容正文:
第2单元 义薄云天
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3 赵氏孤儿
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3 赵氏孤儿
“自古燕赵多慷慨悲歌之士。”赵文化历史上出现过许多任侠尚义、诚实守信、慷慨重情的忠臣贤士。邯郸丛台公园七贤祠中供奉的七贤中的程婴、公孙杵臼、韩厥三位先贤,在赵氏家族罹抄家灭门的祸难当头之时,他们为朋友以身犯险拯救赵氏孤儿,一诺千金,不惜以死相报。为救赵氏孤儿,公孙杵臼怀抱被掉了包的假赵氏孤儿慷慨赴死,身负卖友求荣骂名而忍辱负重的程婴,含辛茹苦将赵氏孤儿(赵武)抚养成人。韩厥帮助赵氏平反昭雪,扶持赵武继承了赵氏的基业。赵氏孤儿的故事唱响了一曲义薄云天、忠诚守信的悲壮史诗。
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二、通假字
(1)梦见叔带持要而哭(要,同“腰”)
(2)韩厥告赵朔趣亡(趣,通“促”,赶紧,尽快)
(3)而朔妇免身(免,同“娩”)
(4)衣以文葆(葆,通“褓”,婴儿被子)
(5)故见龟策(见,同“现”)
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1.在矛盾冲突中刻画人物是《史记》作为传记文学的重要表现手法之一。本文中的主要矛盾冲突是什么?分别表现了对立双方怎样的思想性格?
提示:分析矛盾冲突可从表面现象和实质两方面考虑。根据矛盾冲突中人物的表现可以把握人物的性格特点。
参考答案:本文的矛盾冲突从表面看是屠赵两家生死相搏的权力斗争,从实质看,是迫害与被迫害、善良与邪恶、正义与非正义的斗争。
本文的矛盾冲突在文中具体表现为屠岸贾的搜孤与程婴、韩厥、公孙杵臼等的托孤、救孤、抚孤和复孤,两者的尖锐对立,表现了屠岸贾的凶残与奸诈,而程婴等人或杀身成仁、或忍辱负重以实现其自觉承担的使命,表现了义烈与自我牺牲精神,成为传统文化中崇高人格的象征。
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2.《赵氏孤儿》的故事揭示了怎样的道理?
参考答案:作者通过赵氏孤儿的故事,歌颂了正义,鞭挞了邪恶,揭示了正义终将战胜邪恶的真理。集中体现了对士林阶层中能在生死关头有所选择的英雄的敬重。
参考译文:晋景公三年,大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初,赵盾在世的时候,曾梦见叔带抱着他的腰痛哭,非常悲伤;之后又大笑,还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜,龟甲上烧出的裂纹中断,可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说:“这个梦很凶。不是应验在您的身上,而是在您儿子身上,可也是由于您的过错。到您孙子那一代,赵氏家族将更加衰落。”
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屠岸贾这个人,起初受灵公的宠信。到景公的时候他就做了司寇,将要对赵氏发难,就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾,同时遍告所有的将领说:“赵盾虽然不知情,但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君,他的子孙却还在朝为官,这还怎么惩治罪人呢?请求杀了他们。”韩厥说:“灵公遇害的时候,赵盾在外地,我们的先君认为他无罪,所以没有杀他。现在各位大将要诛杀他的后人,这不是先君的意愿而是滥杀无辜。滥杀无辜就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道,这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑,赵朔不肯逃跑,他说:“您如果确保不断绝赵氏的祭祀,我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求,他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在赵氏的府第攻袭赵氏,杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,并且灭绝了他们的家族。
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赵朔的妻子是成公的姐姐,有身孕,她逃到晋君王宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼,杵臼对赵朔的朋友程婴说:“你为什么不殉死?”程婴说:“赵朔的妻子有身孕,如果有幸是男孩,我就奉养他;如果是女孩,我再晚一步死。”过了不久,赵朔的妻子分娩,生下男孩。屠岸贾听到后,到宫中去搜查。夫人把婴儿放在裤子里,祷告说:“赵氏宗族要是灭绝,你就大哭;如果不会灭绝,你就不要出声。”搜查到这里的时候,婴儿竟然没有声音。脱险以后,程婴对公孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定会再来搜查,怎么办呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其难吧;我去做那件容易的,让我先死吧。”