内容正文:
项脊轩志
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一、作者简介
归有光(1506—1571),明代散文家。字熙甫,号震川,江苏昆山人。嘉靖进士,官至南京太仆寺卿。读书讲学,生徒常达数百人,世称震川先生。清代散文“桐城派”的代表人物姚鼐评价归有光是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,与王慎中、唐顺之、茅坤被称为“唐宋派”。在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。
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归有光的散文博采唐宋诸家之长,继承唐宋古文运动的传统,并有所发展。他进一步扩大了散文的题材,把日常生活中的琐事引进了严肃的“载道”之古文中来,使之更密切地和生活联系起来。这样,就容易使文章写得情真意切,平易近人,给人以清新之感。尤其是一些叙述家庭琐事或亲旧生死聚散的短文,写得朴素简洁、悱恻动人,如《项脊轩志》《寒花葬志》《先妣事略》等文都感人至深。
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二、作品背景
归有光为自己的书斋命名为“项脊轩”,固然因其狭小,如在项脊之间,但是他也把“项脊”作为自己的别号(自称“项脊生”),追念先祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾的情感也十分明显。他从小就有远大志向,要考取功名,光宗耀祖,要成为家族顶天立地的脊梁。然而,他幼年丧母,少年科场失利,家庭衰败,中年丧妻,隐痛重重。一生一波三折,35岁才中举人。项脊轩牵系着作者和家族的许多事,它的变迁反映了家族命运的变化。项脊轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证,是作者思想感情的一个绾结,是作者抒发内心感受的一个触发点。
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三、相关常识
1.志,古代记叙事物、抒发感情的一种文体,如地方志、墓志、《三国志》等,还有归有光的《项脊轩志》。
2.唐宋派是明代的一个主要文学流派,以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。提倡学习唐宋文,易诘屈聱牙为文从字顺。同时针对复古派的摹拟剽窃,提出“直抒胸臆”