[中学联盟]广东省佛冈县潖江中学语文版九年级语文下册课件+音频:23 送东阳马生序 (2份打包)

2017-11-20
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特供

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 23 *送东阳马生序(宋濂)
类型 备课包
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2017-2018
地区(省份) 广东省
地区(市) 清远市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 16.33 MB
发布时间 2017-11-20
更新时间 2023-04-09
作者 望云卷云舒
品牌系列 -
审核时间 2017-11-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/6918127.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

宋濂 关于文体: 序,是一种文体,分书序 和赠序两种。书序比较早, 多为叙述著作者的意趣、写作 缘起等;赠序创于唐初,用于 临别赠言,多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之辞。 宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少时家贫,勤 奋好学。从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献,被推为“开国文臣之首”。生平著作很多,有《宋学士全集》。他的文学成就主要在散文方面,尤其长于传记的写作,在当时影响很大。 嗜( ) 硕( ) 叱咄( ) 俟( ) 负箧( )曳( )屣( ) 皲( )裂 媵( )人 衾( ) 绮( ) 容臭( ) 烨( ) 裘( )葛( )缊( ) 冻馁( ) 谒( ) 撰( ) 贽( ) shì 读准字音。 chì duō shuò sì qiè yè xǐ jūn yìng qǐ qīn xiù yè qiú gě yùn něi yè zhì zhuàn 翻译第一段,注意以下字词的解释。 〖嗜〗 〖每〗 〖走〗 〖趋〗 喜欢,爱好。 常常。 跑,引伸为“赶快”。 快步走,奔赴。 〖填〗 〖或〗 充塞,挤满。 有时。 〖卒〗 〖僵劲〗 〖和〗 〖再〗 〖食〗 〖绮绣〗 〖缨〗 最终。 僵硬。 缓解过来,暖和过来。 两次。 同“饲”,给饭吃。 绣有彩色花纹的丝织品。 帽带。 一、自身经历 1、幼时求书之艰 2、成年求教之艰 3、求师奔走之艰 4、住读食宿之艰 5、总括:勤且艰 在学习上作者都遇到了哪些困难,他都是怎样解决的,都表现出宋濂的哪些美好品质。 一、求书之艰。家贫,幼时“无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,观冰坚,手指不可屈伸”。 解决办法:手勤,借了书便“手自笔录”,“弗之怠”。 美好品德:信。宋濂“每假借于藏书之家,计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。” 结果:以是人多以书假余,余因得遍观群书 二、求教之艰,“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。” 解决办法:嘴勤“援疑质理……俟其欣悦,则又请焉。”  美好品德:诚。“余立侍左右,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。” 结果:故余虽愚,卒获有所闻。 三、奔走之艰。“既加冠”,“尝趋百里外”从师,“负箧曳屣,行深山巨谷中。……久而乃和。” 解决办法:腿勤,“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ,“负箧曳屣,行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 美好品德:坚。坚韧,以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”,加冠后益“慕”,因“慕”生“患”,因“患”而倍加珍惜。 四、食宿之艰,“日再食,无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。 解决办法:心勤“略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。” 美好品德:乐。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然能保持一颗平常心,一心求学,实属难得。 翻译第2段,注意以下词语的解释。 〖裘〗 〖遗(wèi)〗 〖诸〗 〖非……则〗 皮衣。 赠送,这里是接济的意思。 兼词,是代词“之”和介词“于”的合音,并兼有这两个词的意义。之,指书。于,向。 表选择,不是……就是…… 作者通过对比,想说明什么道理? 通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性 的影响。成功的重要因素是求学 者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。 〖畅达〗 〖称〗 〖言和色夷〗 翻译第3段,注意以下字词的解释。 顺畅通达。 称道,赞扬。 言辞温和,脸色和悦。 立意 基础 文章 主旨 说明太学生学习条件之优越。 (对比) 作者年轻时求学之难和用心之专。 第一段 第二段 第三段 点明本文的写作背景和意图。 ⒉古今词义 汤 媵人持汤沃灌 古义: 今义: 走 走送之 古义: 今义: 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义: 今义: 热水 菜汤 跑 行走 快步走 趋势 或 或遇其叱咄 古义: 今义: 卒 卒获有所闻 古义: 今义: 遗 父母

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