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如何挖掘传承白居易文化
《重庆日报》讯(记者 夏婧) 公元818年,白居易被明升暗贬就任忠州(今忠县)刺史,为官两年间,留下百余首传诵至今的忠州诗词,这份文化瑰宝应该如何保护、传承?12月13日,白居易研讨会在忠县举行。清华大学中文系教授谢思炜、中国社会科学院文学所研究员陈才智等近20位来自全国各地的专家学者齐聚一堂,就挖掘传承白居易文化进行交流探讨。
2015年8月,本报以《忠县白公祠里“白公”为何不是主角?》一文报道了忠县白公祠的保护现状。报道引发社会关注,也推动了忠县对白居易文化的进一步打造。忠县文物局局长陈云华表示,目前,白公祠的升级改造正在有序进行,白公祠将扩大到110亩,并全面展示白居易的生平、诗歌等,预计明年6月对外开放。升级后的白公祠应该如何对外推广?洛阳白居易研究会会长白振修建议,忠县可以参考洛阳白园联票打包推出景点的做法推广白公祠。
打造白居易文化,忠县如何做出自己的特色?重庆师范大学教授鲜于煌建议,忠县可以从与白居易相关的饮食文化等切入,进行品牌推广,“白居易在忠州曾教老百姓制香山蜜饼,还曾为忠州美酒赋诗,我们何不寻找相关的传人,或者重新打造类似的饮食品牌?”
对此,白振修表示赞同。他认为,打造白居易文化不仅是升级白公祠,更要通过活动、影视等全方位打造。
昨日,忠县白居易研究会在研讨会上正式成立。与会专家表示,在对于白居易的研究上,忠县可以与洛阳等地的白居易研究组织联合挖掘、推广白居易文化。
[作者档案]
简介
白居易(772-846),字乐天,自幼聪颖,读书十分刻苦。青年时期家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多接触和了解。29岁中进士,历任秘书省校书郎、盩厔(zhōu zhì,现改周至)县尉、翰林学士、左拾遗(谏官)等职。他抱着“兼济天下”的理想,屡次上书针砭时弊。在文学上他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他还与元稹共同发起了“新乐府运动”。
作品
《白氏长庆集》。代表作有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。
评价
唐代著名诗人、文学家,是新乐府运动的倡导者。与元稹并称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
[背景链接]
唐宪宗元和十年(815),与拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡,长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马。江州当时是“蛮瘴之地”,加之州司马名义上是刺史的佐吏,实际上是闲散职务,对诗人来说是一种莫大的嘲弄。诗人感到含冤负屈,心中充满了不可名状的怨愤。《琵琶行》就是诗人被贬江州的第二年写的一首抒情味很浓的叙事诗。
[知识园地]
1.歌、行、引
行,是我国古典诗歌的一种体裁,属于乐府诗体。《琵琶行》又称《琵琶引》,白居易还写过一首《长恨歌》。歌、行、引源于汉魏乐府,是乐府曲名之一,后来成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽然不同,其实并没有严格区别,其音节、格律—般都比较自由,形式都采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。又如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、李贺的《李凭箜篌引》等。
2.新乐府
所谓新乐府,是指模仿乐府诗却又不再用乐府旧标题,而依据内容另取一个新标题的诗。如杜甫的《兵车行》以及“三吏”“三别”等。
新乐府运动是一次颇有声势的诗歌运动。其代表人物是元稹和白居易,虽然文学史上一贯称“元白”,但白居易是这一派的理论奠基人,诗歌成就也更高,是真正的代表。
新乐府运动有两个最突出的特点,一是主张诗歌要为政治服务,即诗要“为君为臣为民为事而作,不为文而作”(《新乐府序》),在这种理论指导下,白居易在唐宪宗元和初年,即九世纪最初十年,创作了大量揭露弊政和各种不合理现象的讽喻诗,最著名的是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首。二是主张用浅明平易、通俗易懂的语言来写诗。据说白居易写诗一改再改,一直改到不识字的老妇人都能听懂为止。这自然不免夸张,不过他的诗读起来轻松,比韩孟诗派好懂,这也是事实。
[名句点击]
1.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
2.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
3.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
4.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
5.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
6.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
一、了解行文脉络
二、把握诗歌主旨
本诗描写了琵琶女的不幸遭遇,寄寓了作者对琵琶女悲惨命运的深切同情。诗人还借琵琶女的身世来观照自己被贬受屈的不幸境遇,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨,抒发了才子之悲。
一、阅读诗前小序,完成下面问题。
[步骤一 基础梳理]
1.解释下列句子中加点