2017-2018学年高中语文苏教版必修1（课件+课时跟踪检测+教学案）：第5课　劝学（节选） （3份打包）

《劝学（节选）》 千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵。荀子写《劝学》的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位，学习能改变人的命运。 《师 说》 反对流俗弊病，需要过人的智慧，更需要过人的勇气。唐代大文学家韩愈对唐代“耻学于师”的社会风气深恶痛绝，他不顾世俗的偏见，不怕为他人所耻笑，敢于召后学，敢于做别人的老师。他一方面向世人庄严宣告“古之学者必有师”，一方面对李蟠“不拘于时”而拜他为师的举动大加赞赏。韩愈这种顶风而行的精神，在那样的封建时代，实乃“狂人之举”，而这恰恰体现了一代文学宗师的大家风范。 《获得教养的途径》 我们正值青春，意气风发，激情澎湃的年龄；我们拥有青春，情感丰富，充满理想；我们面对青春，敢以挑战者的姿态迎接一切，能理性地追问生命的意义。正因为如此，我们就更应该努力从蒙昧走向智慧，从自然的人成为社会的人、有教养的人。古希腊哲学家赫拉克利特曾说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”也有人说教养是人生命的文化灵魂。 生平经历 　 第5课 劝学(节选) (一)作者简介 　荀子(约前313—前238)，名况。时人尊而号为“卿”。汉人避宣帝讳，称孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵(今山东苍山西南兰陵镇)令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 主要作品 　　 评价 　 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 著名思想家，文学家。先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。 (二)人物轶事 集市之游 相传，荀子是一个长寿的学者。他曾到学术风气很好的齐国讲学、游历。三次担任稷下学宫的主讲。 荀子住在稷下学宫的时候，闲暇时经常出去逛街。临淄是一个大都市，繁华热闹，一条街上有各种作坊，叫做百工之廛(chán)，也就是今天的市场。荀子信步走到一家染坊前，只见染匠正在那里卸车，车上装的是一包包的草，就问道：“这是什么东西呢？”染匠看到荀子的一袭青衫，说道：“老先生， 这就是我们用的蓼(liǎo)蓝，你身上穿的衣服就是用它染成的。”荀子抓了一把放在手里，摸了摸，又看了看手指，说：“可我的手上并没染上色啊。”染匠笑着说：“天下哪里有能直接做染料的草呢？我们得先把它熬成汁，凝结后就叫靛(diàn)青，才能染布，靛青比蓝草要鲜艳得多。”荀子点点头，又踱到旁边的木匠作坊，看木匠正在用墨斗画线。只见匠人把染上墨水的线从墨斗里咕噜咕噜地抽出来，绷在木板表面，轻轻一弹，一道笔直的墨线就出现在木板上，旁边的匠人按线把木板 劈开。荀子指着地上的一段弯木头问匠人说：“这是做什么用的呢？”木匠说：“这就是组成轮子的‘牙’，你看，每一块‘牙’都有确定的弧度，几块这样的‘牙’合在一起，正好拼成一个完整的车轮。”荀子问道：“这木材，天生就是这样弯曲的吗？”木匠笑着说：“老先生，这怎么可能呢？这些木材原本都是直的啊，运来之后，要先按尺寸锯成段，然后用火烤，边烤边弯它，然后按图样固定住，几天之后，它就不会再弹起来了。老先生，天下哪里有生来就适合做车轮的木材呢？都得需要我们木匠把它弯成合适的形状啊。”“集市一日游”给荀子的感触很深，从此他更加注意从生活中学习，向别人请教了。 “木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”说的就是这个意思。 背景链接 两千二百多年以前，正在齐国的文化中心稷下(今山东省淄博市)游学的荀子应邀为学生们作演讲。荀子主张“人性本恶”，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会相互争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果。他与孟子一样，也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣，只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而是强调学习和积累，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。因此他利用给学生演讲的这个机会，规劝学子们要永不停息地学习，学习圣人之道，达到化恶为善之目的。这就是后来整理成文的《劝学》。 1．掌握“绝、生、假、望、利”等词的义项，积累重要的文言知识，提高阅读简易文言文的能力。 2．学习本文运用比喻论证来说理的论证方法。 3．探求本文提到的“求学之道”，领会学习的重要性。　　 eq \a\vs4\al([学习目标]) 一、诵读课文第1段，思考