内容正文:
哈师大附中2017—2018年度上学期
高二学年期中考试 历史试卷
第一部分选择题(共60分)
1.伏尔泰曾评价先秦思想家:“不做受神启者,也不做先知,他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚。”他评价的是
A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非
2.梁启超认为:“我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列关于战国时期“思想自由”成因的表述正确的是
A.铁犁牛耕是思想自由的动力 B.诸侯争霸为思想自由创造条件
C.礼崩乐坏直接导致思想自由 D.士的崛起是其中的最主要因素
3.易中天认为先秦诸子中有两派“都是功利主义者和实用主义者”,其中一派讲“天下之利”、“庶民之用”,另一派讲“军国之利”、“君主之用”。他评论的最有可能是
A.儒家和墨家 B.儒家和道家 C.墨家和法家 D.道家和法家
4. 汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是
A.以道家无为而治为指导思想 B.以兼爱非攻尚贤为治国理念
C.权势法制与伦理劝导相结合 D.推崇理学扶为官方统治哲学
5.朱维铮认为:“独尊儒术”,其实是自称“明于《春秋》”的董仲舒一派儒生,假借伸张孔子作《春秋》的“微言大义”,迎合君主一体化的取向,与权力运作相配合,也就是“通经致用”。由此可见“独尊儒术”
A.背离先秦孔孟之道 B.开创经世致用思想
C.适应专制集权需要 D.导致君权至高无上
6.唐太宗的治国理念之一是“民本”思想。下列表述最能体现“民本”思想的是
A.吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民
B.天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用
C.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者
D.凡营衣食,以不失时为本,夫不失时者,在人君简静乃可致耳
7.唐代女子以丰腴的体态为美,雍容富态、健康自然成为美女的主导性标准。到了宋代,标准则变为文雅与自我克制,缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是
A.男性审美观念