四川省邻水实验学校2017-2018学年高二期中考试历史试卷（word版）

邻水实验学校2017年秋第二阶段暨中期考试 高二历史试题 命题人：何丹 审题人：谢世伟 一、单项选择题（共40 题，每题1.5分，共60分。答案必须填涂在机读卡上。） 1、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的 唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 （ ） A. 鼓励儿童机智活泼 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德 2、先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出 （ ） A.只有君主专制才能维护社会的安定 B.结束分裂实现统一是历史发展趋势 C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别 D.诸子希望恢复周王天下共主的地位 3、 春秋战国时期诸子百家思想中有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府 反对奢靡之风的理念相符的是( ) A.天下相兼爱则治，相恶则乱 B.兴天下之利，除天下之害 C.俭节则昌，淫佚则亡 D.官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之 4、洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着，朱元璋眉头越皱越紧。终于，把书 一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享 孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说（ ） A．克己复礼 B．民为贵，君为轻 C．正君心以立纪纲 D．天下为主，君为客 5、西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子； 法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是（ ） A．秦亡是由于未贯彻法家的思想 B．儒家学说成为统治者的正统思想 C．法家学说无益于国家的有效治理 D．秦朝治国的法家思想受到质疑 6、“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆 为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于（ ） A．战国时期的法家思想 B．汉初“无为而治”的思想 C．汉武帝时期的儒家思想 D．宋朝程朱理学 7、南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”， 以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 （ ） A.加强文化专制主义 B.巩固儒家正统地位 C.维护封建伦理道德 D.实行八股取士制度 8、“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充 到底。”这句话出自 （ ） A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明 9、明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦 儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 （ ） A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化 C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由 10、王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（ ） A.老子无为而治思想 B.韩非中央集权思想 C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想 11、某思想家说：“我之出而仕也，为天下，…为万民，非为一姓也…”他所反对的是（ ） A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制 12、明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（ ） ①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13、为了完成下列“中外文化交流”时间轴，在“?”处应填上（ ） A．日本派出遣唐使 B．严复所译《天演论》发表 C．火药传入阿拉伯地区 D．利玛窦和徐光启合译《几何原本》 14、明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一 现象直接相关的因素是当时（ ） ①商品经济繁荣 ②市民文学兴盛 ③印刷工艺提高 ④专制政治强化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 15、随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利 用。我们应如何历史地看待这一现象？（ ） A．现代发明比古代发明更为重要 B．造纸术的发明已经失去历史意义 C．历史文献不应该采用时髦的电子文本 高二历史中期试题共4 页（第1页） D．不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》 16、1821～1850 年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴