安徽省淮北市濉溪中学等三校2017-2018学年高二上学期期中联考历史试题

高二三校联考历史试题

一、选择题（本题25小题，每小题2分，共50分）

1． 有人说：孔子是儒家思想的形象大使，其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是( )

A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要

B．理学家把孔子改造成“存天理，灭人欲”政治说教者

C．董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”，钳制国人思想

D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位

2、冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（    ）

A．“大一统”    B．“罢黜百家，独尊儒术”     C．“三纲五常”     D．“天人感应”

3、著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：“第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及放空方法；第二个人，会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。”其中“第一个人”是（    ）

   A. 董仲舒    B. 朱熹     C. 陆九渊      D. 王阳明

4、按《大清律》，夫妇口角后，妻子上吊自杀，丈夫无罪。若丈夫因此上吊自杀，妻子要判“绞刑”。一对夫妻争吵，丈夫上吊自杀，地方官判处其妻绞刑。但后来乾隆帝指示“妇之于夫，犹臣之于君。子之于父，同列三纲，所关甚重。”便改判“斩立决。”从材料判断，下列哪一项叙述是正确的

A．中国传统社会具有法律面前人人平等的特色

B．皇帝干预判决，破坏司法独立

C．皇帝改判更严厉的处分是为了维护纲常名教

D．皇帝任意破坏法律，使法律丧失维护纲常名教的功能

5、南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功            

    利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似(　　)
    A.“淡泊名利，克己制欲”             B.“农为天下之本务，而工商皆其末也”   

    C.“政权其义不谋其利，明其道不计其功”         D.“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”

6、明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们对传统的封建思想进行批判的继承，  从本质看反映了（   ）

A．儒家思想已不适应维护封建统治的需要         B．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大  

C．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚   D．思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训

7、在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(     )

A．宗教信仰意识淡薄                 B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位                 D．神话的影响随民主进程而削弱

8、 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”；“有思想力的人是人是万物的尺度”。苏

   格拉底的这一认识    (    )

　　A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 　　　B．完全否定了智者学派的主张

　　C．代表了古希腊智者学派的主张           　　　　　D．阻碍了雅典民主政治的发展

9、“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”在使这层“纱幕” 烟消云散的过程中，其思潮重点是强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，这主要是因为(    )

A、“天圆地方”说被打破               B、资本主义工商业的发展突出了人的作用

C、天主教会的地位被动摇                 D、哥白尼“太阳中心说”的创立

10、“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有（    ）

①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念  

②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等

③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 

④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱

A．②④            B．①②③          C．①②④         D．①②③④

11、莎士比亚（1564-1616）的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！同学从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’，他是启蒙思想家。”该推断（    ）

A．材料充分、理解准确，结论正确         B．材料充分、理解不准确，结论不正确   

C．材料不充分、理解准确，结论正确       D．材料不充分、理解不准确，结论不正确

12、“十六世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这一观点的是

   A. “上帝的恩典不是赐给所有的人”        B. “教皇没有免除任何罪孽的权力”

   C. “每一个人都可以是自己的牧师”        D. 赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”

13、有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露的淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见文艺复兴与宗教改革的共同之处是

   A. 都坚持国家权力高于教权               B. 都促进了人的思想解放

   C. 都从根本上否定上帝的权威             D. 传播人文主义的手段相同

14、伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，都可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这段材料反应了伏尔泰的主旨是（   ）

A．抨击封建神学的自大心理       B．把自然科学从神学束缚中解放出来

C．认为人类社会有客观法则       D．自然界有其特殊的运行规律

15、欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（    ）

A．推翻君主制，建立共和制               B．消灭私有制，实现社会平等

C．建立有效机制，实现权力制衡               D．取消国家机构，实现公民自治

16、雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会，“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是（    ）

A．人民主权      B．君主立宪       C．三权分立       D．法律至上

17. 乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名帖——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖”（见下图）。下列对“三希帖”书体特征的分析，最准确的是（ ）

A．疏密得体，收放结合，浓淡相融    B．圆劲均匀，粗细一致，形式奇古

C．笔画详备，形体方正，规矩整齐    D．结构简省，钩连不断，纵任奔逸

18、鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却用拿来当药吃。”对此理解正确的是（     ）

    A. 中国与西方对待科技的态度不同     B. 科技能否取得经济社会效益，取决于社会环境

    C. 中国愚昧落后不能正确利用科技     D. 中国古代科技对世界历史的发展做出了突出贡献

19、明清两代，传染病流行，医药学家对传染病的认识仍未超过汉代“伤寒论”的范围，但他们深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。这表明（    ）

A明清医学理论取得重大突破           B医药学家认识到传染病本质

C社会需求推动医学理论发展           D医药学研究推动了人口增长[来源:学|科|网Z|X|X|K]

20、说到人生追求，我们也许会吟诵：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“会当凌绝顶，一览众山小”这里依次引用的文学形式分别是

    A. 楚辞、宋词、唐诗     B. 楚辞、 唐诗、宋词    C. 宋词、唐诗、楚辞   D. 宋词、楚辞、唐诗

21．图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是

图4

A．文字的频繁使用 B．书写材料的不同

C．各国变法的实施 D．“书同文”的推行