精品解析：河北省衡水中学2018届高三上学期二调考试历史试题

河北省衡水中学2018届高三上学期二调考试历史试题 第I卷（选择题共48分） 一、选择题（每小题1分，共48分。从每小题所给的四个选项中，选出最佳选项，并在答题纸上将该项涂黑） 1. 西周时，周天子作为封国主权持有者以“册封”的形式“委任”诸侯作为地方封国统治的代理人，并非拥有独立主权的诸侯接受周王授权而进行代理统治。对此解释正确的是 A. 西周是主权统一的国家 B. 西周没有出现最高统治权威 C. 诸侯在封国内独立实行统治 D. 分封体制以宗法血缘为基础 2. 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子 A. 提倡政治参与意识 B. 注重个人道德修养 C. 主张规范伦理道德 D. 讲究胸怀宽容博大 3. 汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针，自汉文帝设置《孝经》博士后，儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代 A. 倡导愚孝思想 B. 强化政治伦理 C. 确立儒学正统 D. 重视文化教育 4. 秦始皇在统一中国后的十余年内，前后进行了八次大规模的移民，共迁徙居民约106万户，达500多万人。当时的移民主要分两种情况，一种是迁豪富、强族于关中；一种是徙平民、罪吏于边境。此举 A. 强化了关中的经济优势 B. 均衡了全国人口的分布 C. 旨在抑制土地兼并 D. 促进了封建国家的统一 5. 《史记·平准书》：“（汉兴）为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业，以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”材料反映了 A. 汉高祖开始实行盐铁官营 B. 汉代因势调整商业政策 C. 汉高祖废除秦朝经济政策 D. 抑商导致汉代物价飞涨 6. 汉代君主尊儒习经后，诏书中征引儒经之风渐盛，据粗略统计，《汉书》诸帝纪保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，共征引经文约50次。这说明汉代 A 儒家治国之道与君主政治相结合 B. 君主的政治举措皆发自经典本义 C. 君主施政拘泥于儒学的基本原则 D. 儒学对专制皇权形成了制衡机制 7. 汉代帝王及部分近臣下葬用的玉衣形如铠甲，以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”铜缕玉衣”。由此可知汉代 A. 手工业发达促进了社会层次的划分 B. 丧葬出现了奢靡浪费的社会风气 C. 手工业发展与封建礼制相适应 D. 等级制推动了手工业者技能的提高 8. 下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物粗略统计表。该表呈现的变化反映了 A. 经济发展助推伦理规范 B. 宗法制度的范围扩大 C. 政治统一促进思想统一 D. 儒学影响力不断增强 9. 王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是 A. 权臣豪强对中央集权的畏惧 B. 当时社会对君权神授的尊崇 C. 儒学忠君思想的进一步强化 D. 儒家“经世致用”思想的恢复 10. 两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代 A. 选官不受身份限制 B. 宗法关系仍受重视 C. 官僚政治逐步形成 D. 人才选拔渐趋开放 11. 隋唐时期，皇帝常常携宫廷到洛阳“就食”。682年关中地区饥荒，唐高宗让太子留守长安，自己率宫廷到洛阳“就食”。这种现象 A. 导致唐朝开始由盛转衰 B. 推动政治中心逐渐东移 C. 反映出土地兼并的严重 D. 推动经济重心逐渐南移 12. 在唐朝，尽管市场上的货物种类已经很多，已是“货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集”，长安城内的交易场所却仅限于东、西二市。这反映了唐朝时期的长安 A. 商品的种类并不丰富 B. 是对外贸易的中心 C. 商业管理仍较严格 D. 商品交易时间受限 13. 《唐律疏议》对官吏贪污贿赂作了严密规定，从而与官吏铨选、考课、监察制度一起，构成了行之有效的廉政机制，在当时很多官员看来“廉慎”思想不仅是一种律例规范，还是一种内在自省和心性追求。这反映了 A. 唐政府注重廉政的制度建设 B. 儒家思想影响了唐代的廉政建设 C. 唐律以提高官员素质为宗旨 D. 廉政是促成唐代繁荣的主要原因 14. 宋代从乾德元年（963年）开始，朝廷陆续命大理正奚屿知（知，即兼理、兼管之意）馆陶县，监察御史王佑知魏县，杨应梦知永济县，屯田员外郎于继徽知临清县。北宋知县的设立表明 A. 县取代州成为基层单位