[中学联盟]河南省武陟县实验中学七年级语文下册：16、短文两篇 教案+课件 (3份打包)

分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 学 生 铭 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 ——刘禹锡 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 给下列红色的字注音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 3、字词句疏通 解释下列字词 惟吾德馨： 惟，只是；德馨，品德高尚。 鸿儒： 指知识渊博的学者。鸿，大。 白丁： 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 金经： 指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。 丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 案牍： 指官府的公文。 斯是陋室： 斯,这; 何陋之有：有 何陋 宾语 谓语 宾语前置 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 无丝竹之乱耳,　　　　无案牍之劳形。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 之，宾语前置的标志，无实义。 在于 名词活用为动词，闻名,出名,著名 灵验 扰乱耳朵 形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累 方位名词活用为动词，长到 1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？用了什么修辞手法呢？ 山 水 比喻起兴 （比兴） 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 6、作者在本文提到他们有何用意？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者引用孔子的话有什么用意？ 前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。 8、作者借山水有仙人、神龙是为了表达什么样的思想？ 9、这种借他物来表明思想的手法在前面第一单元的一篇课文中已经学过，同学们是否记得，那这种手法叫什么？ 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗人） 陪衬比喻 　托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 （君子之德） 可以调素琴，阅金经 苔痕上阶绿，草色入帘青 南洋诸葛庐 西蜀子云亭 何陋之有 山——仙名 水——龙灵 谈笑有鸿儒，往来无白丁 无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形 斯是陋室，惟吾得馨 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 表现手法：　　托物　　　言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用 拓展训练 同学们，你们一定非常热爱自己的家吧？读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达一下居住在家中的感受呢？ $$ 武陟县实验中学群体智慧教学活动案 学 科 语文 年 级 七年级 设计者 刘小利 授课：赵火军 授课 时间 4.6 课 题 短文两篇《陋室铭》《爱莲说》 计划 学时 2 教学重 点 1、积累重要文言词语，理解课文内容 2、了解托物言志的写作手法，并领会课文所表现的思想感情。 课 标 要 求 1、 诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。 2、 欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有