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じ メ " 淮北一 中加 17 20 18 高一 (上 ) 第 次月考
语文试题答
命鹿人 高 语文备课组 审核人 孙孝龙
( 分值 150 分 考试时间 140 分钟)
1 答卷前 · 考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上 。
2 回答选择题时 ' " 出每小题答案后 用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。 如需改动 用
橡皮擦ヂ净后 再选涂其它答案标号 。 回答非选择题时 将答案写在答题卡上 写在本试卷上无
效 。
3 考试结束后 只交回答题卡。
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、 现代文阅读
( ) 论述文阅读(本题共 刍小题 9 分!
阅读下面的文字 完成 t 3 题 · う
在 《判断力的批判》上部 康德对美进行了他的有名的分析 。 我在 《西方美学史》第十二 章
里 对他的分折结果作门 虾 的概述 "
审美到断不涉及欲念和利害计较 所以有别于て 般快感·以及功利的和道德的活动 即不是
种卖践活动 审美判断不涉及概念 所以有别于逻辑判断 即不是チ 种概念性认识活动 它不涉
及明确的书韵 所以与审美的判断有别 美并不等于 ( 目的论中的 ) 完善
。
审美判断是对象的形式所引起的快感. 这种形式之所以能引起快感 是因为它适应人的认识
功能 ( 即想象力和知解力) 使这些功能可以自由活动并且和谐地合作。 这种心理状态虽不是可
以明确堪认©到的 却 是可以从情感疗效果上感觉到的。 审美的快感就是对于这种心理状态的肯
定 它可以说是对于对象形式 客体) ' 与主体的认识功能的内外契合 · 所感到的快慰
。 这是审
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、 康德的这种荑酌分析有 个明显的致命伤。 他把审美活动和整个人 的其它许多功能都割裂开
来 思考。ガ、 情感和追求 冒静 的意忘在审美活动中都从人 这个整体中阉割掉了 留下来的只是想
象力和知解力这两种认识功能的 自由运 用与和谐合作所产生钓那一 点快感。 这两种认识功能如何
自由运 用与和谐合作 也还是 个不可知的秘密 因为他明确地说过 。 审美趣味方面没有客观规
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美判断中的基本内容。
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他把关分为 。 纯秤钓 。 和 ° 依存的 ° 两种 龆 关
w す 帮T
"
y 竹对 。 鲍秤关 外 到讨论 " 依存美。 时 康德又把他原先所否定的因素偷梁换柱式地偷通 回 来 前后矛盾百 出。 就对象 (客体 ) 方面来看也是如此 他先肯定审美活动只涉及对象的形式 也就是说 与对象的内容无关 可是后来讨论 。 理 想美。 时却又说 ° 理 想是把个别事物作为适合于表观 某 观念的形象显现 。 连种 。 观念。 就是 。 种不确定的理性概念。
在人 的形体上 见出 在人 的形体上 理 想是道德精神的表现 。 。
材 它只 能
指出如此等类的矛盾 并不是要把康德 棍子打死 。 康德对美学问题是经过深思熟虑的 发
用
现其中有不少难解决的矛盾 。 他 自己虽没有解决这些矛盾 却没有掩盖它们 而是认 为可 以激发
无
后人 的思考 推动美学的进 步发展 。 不幸的是后来他的门徒大半只发展了他的关只 涉及 对象的
形式和主体的不带功利性的快感 即只涉及 。 关的分析。 那 方面 而忽视 了他对于 。 美的理 想。
、。 依存关。 和对 " 崇高。 的分析那另 方面 。
近 百年中对康德持异议的也大有人在。 例如康德把情感和意志排斥到关的领域之外 继起
的叔本华就 片面强调意志 尼采就 宣扬狂歌狂舞、 动荡不停的 。 酒神精神。 和 。超人 。 都替后
来德国法西斯暴行建立 了理论基础 像上面所举的这类学说现在在西方美学界还很流行 其通病
加康德 样 都在把人这个整体宰割开来成为若干片段 单挑其中 块来 就 说人 原来如 此 或
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则 朴 艺术是 。 由自然通过天才来规定法则的。 。
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A 康德认为 审美判断不是 种实践活动
和道德的活动是有区别的。
B 康德认为 审美判断是审美对象的形式适应人的认识功能并使这些功能自由和谐活动与合作所
引起的 种快感。
。
C 作者认为 康德对美的分析的致命伤在于他把审美活动和整个人的其它许多功能都割裂开来
这种分析的方法是片面的。
D 作者认为 叔本华和尼采对美的认知方式与康德把情感和意志排斥到美的领域之外的分析方式
并没有本质区别。
( 二) 散文阅读(本题共 3 小题 15 分)
阅读下面的文字 完成 4 6 题
我所知道的康桥 ( 节选 )
徐志摩
® 康桥的灵性全在下条河上 康河 我敢说是全世界最秀丽的 条水 。 河的名字是葛兰九 也有
叫康河的 许有上下流的区别 我不甚清楚。 河身多的是曲折 上游是有名的拜伦潭 当年拜伦
常在那里玩