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(中考•安顺)阅读课文,回答问题。
解释下列句中加线的词。
(1)此诚危急存亡之秋也( )
(2)是以先帝简拔以遗陛下( )
(3)先帝不以臣卑鄙( )
1.
时候
选拔,选择
低微鄙陋
与“咨臣以当世之事”一句中“以”字用法、含义相同的一项是( )【文言虚词辨析法】
A.恐托付不效,以伤先帝之明
B.诚宜开张圣听,以光先帝遗德
C.先帝不以臣卑鄙
D.故临崩寄臣以大事也
2.
D
点拨:
“咨臣以当世之事”中的“以”,介词,译作“用”“拿”“把”等。A项,连词,“以致”的意思。B项,连词,表示目的,可译作“来”。C项,介词,译作“因”“因为”。D项,与例句相同,介词,可以译作“用”“拿”“把”。
翻译下列句子。
(1)陟罚臧否,不宜异同。
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(2)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
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赏罚褒贬,不应该因在宫中或在府中而异。
3.
(我只想)在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯中扬名。
“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”一句的“此”指哪几件事?
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略。 点拨:“此”指代的是前面几句的内容,根据“故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”总结概括即可。
4.
读了此文,你认为诸葛亮最可贵的精神是什么?联系实际谈谈这种精神对你的启示。
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精神:忠心、诚信、责任感、使命感、知恩图报。
5.
$$
1.“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气, 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也”“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”“亲贤臣,远小人”。
2.《出师表》全篇为诸葛亮的“报先帝”“忠陛下”之情所贯穿。正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情,所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中,不但通过形势的分析,在理论上提出自己的意见,并且作出具体安排,而且还通过自述身世,在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君,但是无能,诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅,是“长辈”,但身份又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表,既是臣对君的陈说,又是“长辈”对受托
一、
照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动,不但晓之以理,而且动之以情。在语气上既恭敬,又恳切,充满谆谆嘱咐的意思。关于诸葛亮的忠心:意见一:诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的责任感、使命感,他鞠躬尽瘁,死而后已,永远是后代胸有抱负、腹有诗书、有良知和正义感的知识分子心中一面高高飘扬的旗帜。当我们吟诵“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诗句时,不也深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情吗?当我们解读“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”这两句诗时,不也深深地被陆游的满腔豪情所感染吗?意见二:诸葛亮的“忠”是一种愚忠,是为了报知遇之恩。他只忠于刘备,忠于自己的才能,是一种狭隘的爱国行为。如果他爱国
爱民,又何必辅佐那个扶不起的刘阿斗呢?北伐之所以功亏一篑,不就是因为刘禅的昏庸无能吗?
1.开张:今义是商店等设立后开始营业;古义是开扩,扩张。
2.和睦:今义是相处融洽友爱,不争吵;古义是和好,团结一心。
3.卑鄙:今义是(语言、行为)恶劣,不道德;古义是低微鄙陋。
4.感激:今义是因对方的好意或帮助而感动并产生谢意;古义是感动。
点拨:古今词义的变化一般有三种情况:词义扩大;词义缩小;词义转移。掌握古今词义的异同,主要靠积累、记忆。
二、
着重记那些和现代汉字形同、音同而义异的词。
1.现在天下分成魏、蜀、吴三国,我们蜀汉困苦穷乏,这确实是(国家)危急存亡的时刻。
2.我本来是一介平民,在南阳亲自耕种,只求能在乱世中苟且保全性命, 不奢求在诸侯中扬名。
3.后来遇到兵败,(我)在战败危险的时候接受了重任,在危难的关头奉命(出使东吴),从那时到现在已经二十一年了。
4.希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我,如果没有成效,就请治我的罪,来告慰先帝的在天之灵。
略。
三、
四、
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文言文
出师表
28
刘备死后,诸葛亮依旧为国事操劳。他的文才韬略令人倾倒,他的一篇文章情辞恳切,忠心耿耿,