2018届语文版九年级语文下册课件+习题PDF:第23课 送东阳马生序 (5份打包)

2017-10-17
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 23 *送东阳马生序(宋濂)
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2017-2018
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 8.71 MB
发布时间 2017-10-17
更新时间 2023-04-09
作者 巧笑妍兮
品牌系列 -
审核时间 2017-10-17
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来源 学科网

内容正文:

(中考•泰安)阅读课文第1段,回答问题。 下列句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项是(  )(2分)【“而”字用法判别法】 A.足肤皲裂而不知   B.执策而临之 C.学而不思则罔 D.出淤泥而不染 B 1. 对下面句子理解正确的一项是(  )(2分) 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 A.写出了“我”的求知若渴。 B.表现了老师的脾气暴躁。 C.写出了“我”的胆小怯懦。 D.表现了老师的德隆望尊。 2. A 下列全都表现作者求学艰难的一项是(  )(2分) ①无从致书以观 ②无硕师名人与游 ③益慕圣贤之道 ④门人弟子填其室 ⑤无鲜肥滋味之享 ⑥缊袍敝衣处其间 ⑦同舍生皆被绮绣 ⑧余因得遍观群书 A.①④⑤⑧   B.③⑤⑥⑦ C.③④⑦⑧ D.①②⑤⑥ D 3. 对文章的分析理解正确的一项是(  )(2分) A.善用对比是本文的特色,通过“我”和“同舍生”的对比,突出了“我”求学的快乐。 B.“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”写出了学馆条件之差,反衬了“我”学习的刻苦。 C.学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志,他勤奋刻苦、孜孜以求,终于学有所成。 D.本文是一篇赠序,作者动之以情,晓之以理,要求马生勤奋学习,成为德才兼备的人。 4. C $$ 作者宋濂幼时酷爱学习,但因家境贫寒,无书可读,只得向人借阅。借到书,即使是在严冬季节,也要自己动手抄录;为了取信于藏书之家,到期一定归还,可见得书之难。成年以后,仰慕圣贤的学说,渴望名师指点,这也并非容易的事;为了求师,他负箧曳屣,奔走于深山巨谷之中,不顾穷冬烈风,走在深数尺的大雪中,以致足肤皲裂。生活上,自己也甘于贫苦,自得其乐。在艰苦的条件下,作者正是以一种坚忍不拔的毅力,不断地克服障碍,最后才功成名就的。 一、 1.抄完后,跑着(把书)送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。 2.寄居旅馆,主人每天准备两顿饭,从没有鱼和肉这样的东西可以享受。 3.他们学业不精通,不能养成良好的道德品行,不是(他们)天资低下,而是(他们)用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢? 4.(他)写了一封信作为见面礼,文辞非常流畅、通达。点拨:文言文翻译的基本原则是直译为主,意译为辅。具体翻译方法为:留(保留古今意义相同的词)、删(删掉无须译出的文言虚词)、补(补出省略的成分)、换(用现代词汇替换古代 二、 词汇)、调(调整语序)、变(就是变通,在忠实于原文的基础上,活译有关文字)。 示例:匡衡“凿壁偷光”、苏秦“刺股”、孙敬“悬梁”等。 三、 $$ 序 送东阳马生序 23 常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大 任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。 (重点) (难点) 1.积累文言词语,了解作者与文体知识,背诵课文。 2.理解本文对比手法的运用,体会其独特的表达效果。 3.学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志。 来自《点拨》 宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌)人,明代文学家。少年时代刻苦自学,曾师从于古文大家吴莱、柳贯、黄溍。他的散文简洁明快,详略有致,在当时影响相当大。刘基曾推许他为“当今文章第一”。宋濂与刘基、高启为“明初诗文三大家”。著有《宋学士文集》。 来自《点拨》 宋濂幼时家贫,一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,被召为翰林院编修,以奉养父母为借口,辞不应召。明朝初年,任江南儒学提举,主修《元史》,官至翰林学士承旨,知制诰。洪武十年,以年老辞官还家。洪武十一年,即宋濂告老还乡第二年,他去京都朝见明太祖。正在太学学习的东阳马生前来拜访他,并说自己将回乡探亲。宋濂了解他是个“善学”的人,便写了这篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。 来自《点拨》 赠序是一种文体,是友人临别时所写的赠言,多以“送……序”为题,如柳宗元的《送孟东野序》。“送东阳马生序”即“送给东阳姓马的年轻人的临别赠言。” 赠序 来自《点拨》 宋濂常随侍明太祖,曾向太祖建议:“得天下以人心为本,人心不固,虽金帛充牣(rèn,“满”的意思),将焉用之?”太祖深纳其言。太祖问以帝王之学,对道:“人主诚以礼义治心,则邪说不入;以学校治民,则祸乱不兴,刑罚非所先也。”太祖乃征召四方文士,挑选年少俊异者,使入文华殿从宋濂授业。刑部主事茹太素上书言事,文长万余言,太祖阅未竟,甚怒,朝官指茹不敬,杖于庭,独宋濂奏称:“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路,恶可深罪。”太祖悟,复阅太素书,多有可取之处,道:“微景濂,

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