内容正文:
历史部分 (51—100 题)
(每题 2 分,共 100 分。其中 51-85 题为单选题,86-100 题为双选题)
一、单项选择题(35X2=70)
51.清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠,chóu,校对)中说:“后世文字,必溯源于六艺, 六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜,《书》掌外史,《礼》在宗伯,《乐》 隶司乐,《诗》颂于太师,《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是(
) A.有教无类
B.学在官府
C.私学兴起
D.百家争鸣
52.春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法(
) A.打破了贵族垄断教育的特权
B.瓦解了宗法分封制度 C.动摇了周王室的统治基础
D.适应了诸侯争霸战争的需要
53.现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为,我们面临的宇宙不是从来就有的,而是发端于时空 极小的“奇点”的绝热膨胀,破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理 论有类似之处( )
A.老子
B.荀子
C.韩非子
D.朱熹
54.孔子曰:“圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉。导 民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣。”这表明 孔子主张( )
A.省刑慎刑
B.先礼后刑
C.废除刑法
D.刑罚得当
55.“士人”是中国古代文人知识分子的统称。西周、春秋时代,“士”在政治上居于卿大夫 与庶民之间,处于贵族的最低层;士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的,是指士人与 官僚的合二为一;明清之际“士人从商,商人入仕”,是社会结构变动的一大特色。下列
关于中国士人阶层的说法正确的是(
) A.“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台 B.明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变,等级观念淡化 C.面对鸦片战争失败,当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动 D.“穷则独善其身,达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识
56.孔子曰:“君子喻于义”,“君子义以为上”;孟子曰:“义,人之正路也”;荀子曰:“先义
而后利者荣,先利而后义者辱”,“故义胜利者为治世,利克义者为乱世”。由此可知,“义” 旨在确立(
)
A.礼仪规范
B.价值准绳
C.处世之道
D.施政之术
57.王敬川在《儒学的现代走向》一文中说,孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论:(孔