山西省芮城中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题

芮城中学高二年级阶段性考试 历 史 试 题 （满分：100分；时间：90分钟； 命题人：李雅娟） 2017.9 一、选择题。（共25个小题，每小题2分，共50分） 1. 春秋战国时期，各种思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”；“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。请按顺序指出它们所属派别依次为（ ） A．儒、法、道、墨 B．墨、儒、道、法 C．法、儒、墨、道 D．法、墨、儒、道 2. 董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。董仲舒这一思想（ ） A．神化皇权并力图使之受制约 B．确立了儒法合流的治国方略 C．否定了原始儒学的民本思想 D．使神权与王权开始走向结合 3. 东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。”这表明儒学在当时（ ） A．开始成为国家的正统学说 B．适应统治需要成为官方哲学 C．作为政府选官制度的标准 D．成为封建君主的政治利用工具 4. 学者阎步克说：“后世儒家所着力申说的‘义’和‘忠’，就是从‘尊尊’生发出来的; 而‘仁’和‘孝’，则是从‘亲亲’生发出来的。”儒家这一思想（ ） A．与宗法观念相通 B．是外儒内法的直接体现 C．受佛道思想影响 D．体现了价值取向多元化 5. 梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”梁启超提及的“儒佛结婚的新学派”“新建设之道学”是指（ ） A．道家学派 B．道