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宾阳中学2017年秋学期9月月考试题
高二历史
命题:卢启耀;审题:周秀梅
一、选择题:本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”这一时期“私学文化”产生的背景不包括( )
A.井田制瓦解、土地私有制形成 B.分封制遭到破坏
C.专制主义中央集权制度建立 D.小农经济逐步产生
2. 春秋战国时代,在人性善恶的问题上,某思想家认为:人性是“自为”、“好利恶害”、“民者固服于势,寡能怀于义。”材料表明该思想家的主张是( )
A.肯定人在道德本性上是平等的 B.强调礼仪教化的重要性
C. 社会风气可以改变人的本性 D. 通过赏罚以达到治强的目的
3.下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是( )
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
4.春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是( )
A.人与自然的和谐
B.关注社会现实 C.人与社会的和谐
D.关注人的价值
5.先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”;但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化( )
A.吸取了法家思想的治国理念
B.体现了道家休养生息政策[来源:Z+xx+k.Com]
C.反映了家庭伦理关系的紧张
D.使儒学独尊地位得以确立
6.西汉武帝建元五年(前136年),增置五经博士,元朔五年(前124年)开始创办太学,为五经博士置弟子员五十人。宣帝时,五经博士增至十二人。弟子员也代有增加,到东汉质帝(公元146 年)时,太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是( )
A.中央集权制度最终完善 B.儒家思想得到广泛传播
C.儒家政治势力日益膨胀 D.儒学教育取得发展进步
7.秦汉以来,灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计,两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30 余次,而唐代则达到130 多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是( )
A.宣扬“天人感应”理论