[]河北省曲周县第一中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试题（图片版）

学科 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 所以郭象认为尧才是真正的逝遥,正因为他不似许由自限于深山之中,与俗情世界 对立为二。相反,尧虽在庙堂之上,其心无异于山林之中,无为而治天下,不以柱 梏为桎梏 删改) 连梏之为桎梏也被超越了,便做到真正的无待,真正的逋遍。(有 1.下列关于“迫遥”的理解,不符合原文意思的项是 A.“遺遥”,指对任何依待与条件的超越和破除,只有是非,抛却对待,才 能逍遥。 B.“逍遥”不属于道德境界,所以从逍遥境界来看,宇宙万物都自尔而独化,自 生自在 C.“逍遥”不是对客观外在世界的经验描述,而是心灵观照宇宙万物的一种艺术 境界 D.“逍遥”即是对己、功、名的去除,达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道 家境界 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲,小知间间”,似乎反对“逍遥就是超 越小知小年,突破限制”的猜想, B.客观世界中一切事物都是有待的,要破除依待,理解逍遥,郭象认为必须从 圣人的修养境界上来说。 C.郭象认为尧才是真正的逍遥,是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界,不似 许由自限于深山之中 D.我们只要同于成心的知见,落入了大小、长短、天寿、高下等对待关系之中, 就永远无法达成逍遥。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.真正的圣人,既“人世”又“出世”,其心不为物所累,所以,即使整天忙 碌于世俗事务,也能神气无变,淡然自若。 B.既然庄子还说过“莫寿于殇子,而彭祖为天”,那么对他在《逍遥游》中“小 年不及大年”的这一讲法就不可执实。 C.“小知不及大知,小年不及大年”之说,透露的是超越自身限制的意思,不 应认为这是主张有大小对待和是非分别 D.“大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,郭象认为,大鹏小鸟都是自由 的,而大鹏高远的境界仍然值碍小鸟羡慕。 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成46题 教父赵冬 我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。 那时候,教堂顶的白雪,尖楼上的钟响,紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对 神秘殿堂产生不着边际的退想。 外公是天主教徒,对耶蛛十分虔诚。他不仅自己信教,每周还要领几孙们去教 堂礼拜和做弥。他与教堂的老神父交情甚密,神父待人谦恭、和善,小孩们都喜 欢围着他蹦呀跳呀,或听他讲圣经故事 神父是外公的挚友,也是两