湖北省沙市中学2017-2018学年高二上学期第一次双周考历史试题

2017—2018学年上学期2016级 第一次双周练历史试卷 命题人：张娟娟 审题人：闫哲峰 考试时间：2017年9月14日 一、选择题（每小题2分，共25小题） 1.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪式成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了（ ） A．人的自觉意识觉醒        B．社会等级秩序的恢复 C．礼制社会功能加强        D．孔子地位的社会认可 2.战国时期重士之风兴起，士的地位大大提高。许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头，秦国因善于得士和用士而最终完成统一。这一现象（ ） A．使贵族政治更加巩固        B．是“百家争鸣”的产物 C．开始打破“学在官府”       D．为社会发展增添了活力[来源:学科网ZXXK] 3.春秋以前，“天”被尊为最高神，是人类的监视者、执法者。春秋时期，祭神祀鬼虽仍是“国之大事”，而“天之爱民甚矣”。对此合理的解释是（ ） A．祭祀活动巩固了宗法制度     B．政治演变发展了天人关系 C．天道权威萌发了民本思想     D．神权观念强化了贵族政治 4.孟子说:“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”下列观点中与上述思想一致的是（ ） A．“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。” B．“人生有好恶，故民可治也；人情者有好恶，故赏罚可用。” C．“是故欲人之爱己也，则必先爱人；欲人之敬己也，则必先敬人。” D．“损一毫利天下，不与也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 5.孔子说:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都（ ） A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然是可以认识的 C．认为自然界的存在不以人的意志为转移 D．表现出人对自然及其规律的尊崇 6.《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而伐不义也。攻无道而伐不义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是（ ） A．老子的“无为”思想 B．墨子的“非攻”思想[来源:Zxxk.Com] C．荀子的“王道”思想