河南省林州一中2017-2018学年高二上学期开学考试语文试题（火箭班）（图片版）

学利网 学科网( EXXK COM)-名校联盟系列资料 上学科网,下精品资 亲而仁民,仁民而爱物”,自然能够有博爱之落实。相反,失去了孝悌爱亲之情,鼓动人们超越所谓家庭局限去平等 地爱所有的人,这看起来似乎合理,却违背人之常情,往往流变为一种极端的集体主义。儒家所强调的孝悌爱亲之 情,恰是一切伦理教化的根基,所谓“因亲以教爱”。时至今日,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,依然是 深入中国人心灵深处的伦理思雄。 (摘编自《人民日报·海外版》2016年9月20日第10版 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A.曾子把孔子讲的由一个基本的思想贯彻始终的大道诠释为“忠恕”,孔子自己也说“忠恕违道不远”,据此可推 知:孔子承认“忠恕”即是他的仁道。 B.仁爱的精神可以从两方面来理解,其一是排除私心与偏见,保持内心情感之真诚无妄的忠道;其二是情感敏 锐,同情他人他物的恕道。这两方面是一体互通的。 C.忠和恕二者的关系可描述为:忠是体恕是用;忠是内核恕是表现形式。忠是本源,内心忠,自然能够表现为 恕;内心不忠,恕亦难以维持。 D仁道不只包括忠恕,但是忠恕却是践行仁道的方法,仁的精神在忠恕中得以体现。对仁爱精神的培养应从两 方面落实,即注重端身正己的态度和培养敏锐的同情心。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.仁的基本内涵是爱,这种仁爱是落实到现实人伦世界中的有秩序、有层次的爱,而不是只存在于人们心中的抽 象、笼统、不切实际的爱。 B.墨家主张无差等的兼爱,貌似令人向往,却违逆人的本心真情。失去了孝悌爱亲之情,鼓动人们超越所谓家庭 局限去平等地爱所有的人,这看起来似乎合理,却违背人之常情。 C.孟子作为儒家的代表人物,他站在仁爱是现实人伦世界中的有秩序、有层次的爱的立场上,批评墨家的无差等 之爱但这并非反对博爱本身。 D儒家的仁爱精神是以博爱为旨归的。这种博爱更为圆融,更容易落实,因为儒家的博爱“把别人的老人看作 自己的老人,把别人的孩子看作自己的孩子” 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.有人认为儒家的孝道具有狭隘性,不及某些宗教倡导的博爱。其实儒家仁爱精神是以博爱为旨归的,且孝道 与博爱一体互通,孝道是本是源博爱是末是流。 B.儒家的仁爱精神从根本上说,是本源于真心本性的以内心的端正和真诚为前提的一体同爱之情。如果失去 了内心的端正和清明,