内容正文:
第五单元 吟咏文化 传承精神
15 道士塔
学国学
1.子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
——选自《论语·为政》
【译文】
孔子说:“(要了解一个人,)应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
——选自《论语·为政》
【译文】
孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。”
3.子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
——选自《论语·为政》
【译文】
子贡问怎样做一个君子。孔子说:“对于你要说的话,先实行了,再说出来(这就够说是一个君子了)。”
4.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
——选自《论语·为政》
【译文】
孔子说:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。”
5.子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
——选自《论语·为政》
【译文】
孔子说:“攻击那些不正确的言论,祸害就可以消除了。”
6.哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
——选自《论语·为政》
【译文】
鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。”
夯基础
1.作者名片
余秋雨,1946年生,浙江余姚人,当
代艺术理论家,文化史学家,散文家。大
学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作协会会长。辞职后继续从事教学和写作。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号,入载多部世界名人录。
2.写作背景
道士塔是我国敦煌文化一个可怜、凄楚的缩影,因看守它的是一个名叫王圆箓的道士而得名。这篇散文中,作者的叙述中包含了对国人心智未开的苦恼、对浮躁官员贪婪无知的责怨、对国外侵略者肆无忌惮的愤恨,以及对中国文化遗产大量流失的悲痛和无奈。无知而愚昧的百姓,无赖而疯狂的强盗,无耻而贪婪的官僚,无责任且腐朽的政府,无序且动荡的社会共同造成了一个天大的悲剧。
“道士塔”已成为民族文明的耻辱和衰败的象征,足以警醒每一个中国人,绝不能重蹈覆辙。
3.文学常识
杰出散文家的语言又各具不同的语言风格特点,而同一个作家的作品,又因内容而风格各异。
鲁迅:观察冷峻,讽刺辛辣,批判严峻。
巴金:真挚朴实,富有激情,寓深刻于平淡。
季羡林:“形式似散,经营惨淡”,本色天然,朴实无华,小中见大。
冰心:清婉明丽。
秦牧:知识丰富,观察细致,构思精巧,文采精丽。
李乐薇:写景优美,诗情画意,超凡脱俗。
林清玄:恬淡自然,蕴涵哲理;醇厚浪漫,宽容博爱;朴素浅易。
贾平凹:清淡古雅。
毕淑敏:比喻形象,文笔流畅,情感真实,富含哲理。
史铁生:沧桑内敛。
余秋雨:语言通俗,散文小说化;篇幅宏大,取材广泛,写法自由,文情并茂;描写、记叙、抒情与议论水乳交融,充满睿智与情趣,富含哲理。
4.识记字音
一溜空地( )
坍弛( )
呆滞( )
拎来石灰( ) 筹划( )
关卡( )
官邸( )
偌大( )
尴尬( )
凛冽( )
蹊跷( )
答案:liù tān zhì līn chóu qiǎ dǐ ruò gān g lǐn liè qī qiāo
5.识记形近字
(1)eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(煌huánɡ( ),隍huánɡ( ),惶huánɡ( )))
(2)eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(朔shuò( ),塑sù( ),溯sù( )))
(3)eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(喧xuān( ),渲xuàn( ),宣xuān( ),暄xuān( )))
(4)eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(诅zǔ( ),狙jū( ),沮jǔ( ),咀jǔ( )))
答案:辉煌 城隍 惶恐 朔风 雕塑 溯源 喧哗 渲染 宣泄 寒暄 诅咒 狙击 沮丧 咀嚼
6.词语积累
(1)对牛弹琴:_____________________________________
(2)才华横溢:____________________________________
(3)窗明几净:_____________________________________
(4)风餐露宿:____________________________