2017秋语文版高中语文必修5第一单元同步教学课件:第1课 论雅俗共赏 （共26张PPT）

朱自清 论雅俗共赏 一、文学常识 1．走近作者 朱自清(1898—1948)，原名自华， 字佩弦，号秋实，取春华秋实之 意。为勉励自己在困境中不丧志， 保持清白，便取《楚辞》中“宁 廉洁正直以自清乎”中“自清”。生于江苏东 海县，祖籍浙江绍兴，自祖父以来定居扬州， 文学知识把握 所以自称扬州人。1920年毕业于北京大学的哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会。1925年任清华大学教授。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在_______________里。 朱自清，是诗人、散文家、学者，又是民主战士，毛泽东称颂其“表现了我们民族的英雄气概”，热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。 《朱自清 文集》 2．相关资料 文学评论是运用文学理论现象进行研究，探讨，揭示文学的发展规律，以指导文学创作的实践活动。它包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。 文学评论的对象是________(小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等)；评论的目的是通 文学作品 过对其思想内容，创作风格，艺术特点等方面议论、评价，提高阅读，鉴赏水平。评论时当然可以旁征博引，引用各种材料论证，但这旁征博引的各种材料，应是与文学作品有关的，而文学评论所用的材料基本上是来自所评文学作品本身。 文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一定论证过程，但作品分析就未必对作品要有总评价。 1．孟子有云：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”文中用这句话有什么用意？ 【提示】　这句话说的是人之常情，也就是说人情不相远；就文章而论，人们在欣赏方面也有许多相通之处。无论是雅文学还是俗文学，在其发展过程中，就会逐渐地趋向普遍化， 文本内容探究 而走上雅俗共赏的路子。当然并不是雅文学被普遍接受，或是俗文学被普遍接受，而是说雅文学或俗文学在文学规律自身的作用下而逐步融合，雅文学可能会俗化，俗文学又可能逐渐雅化。 2．“‘通俗化’还分别雅俗，还是‘雅俗共赏’的路，大众化却更进一步要达到那没有雅俗之分，只有‘共赏’的局面。这大概也会是所谓由量变到质变罢。”这句话放在文章的末尾，作者的意图是什么？ 【提示】　在二十世纪初期这个新时代，出现新一轮雅俗之别