2017-2018学年高中语文(人教版,必修2)同步教学课件+课时检测:第三单元 第8课 兰亭集序 (2份打包)

2017-08-24
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特供

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 8 兰亭集序 王羲之
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2017-2018
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 6.20 MB
发布时间 2017-08-24
更新时间 2023-04-09
作者 葡萄鱼蕃茄
品牌系列 -
审核时间 2017-08-24
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来源 学科网

内容正文:

暮春之初,群贤毕至,少长咸集,在莺飞草长的季节,兰亭边的小溪,荡漾着诗意的涟漪。圣地会稽,诗文相遇,墨香飘逸,竹林葱郁,溪水汩汩,把酒临风,赋彩天地。只是俯仰之间,一切皆为陈迹,而你,在用一生的心血书写自己。从小就拿住毛笔,为自己书写华丽的篇章,先是墨池,而后墨溪,无数次洗笔之后,传世的墨迹终于形成。风雨凄凄,世相迷离,锦绣河山,胸中耸立,《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。 《兰亭集序》 3.psd 景中有情,苏子的人生哲理,虽有佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极因素,但他身处逆境而不消极颓废,豁达开朗,超然物外,在当时是难能可贵了!赋中对江山风景的热情赞美,对历史英雄的倾慕向往,对理想的追求,使我们受到感染,不愧为名作!合卷闭目,静心坐思,现代人生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽,但是只要有开朗乐观的心态,辽远旷达的胸襟,何畏之有? 赤壁之下,多少英雄往事,多少骚客留情。赤壁的美、赤壁的妙,在大文豪苏轼的笔下意境悠长,令人陶醉。 《赤壁赋》 7.psd 《游褒禅山记》 9.psd “尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。”这是王安石在游山时的所感,实在令人叹服。 人生、治学,亦如游山。 要成为有所成就的人,就得立志于“险远”之地,即便不达顶峰“极夫游之乐”,“尽吾志”也可以无怨无悔矣。有志者,有所成就,实为一大壮美。有志者,无所成就,亦为一大壮美。生命,每个人都有一次,有志的人,才可以让生命之花长开不败。只有那些“衣带渐宽终不悔”的人,才能经得起风雨,才能乘风破浪,“直挂云帆济沧海”。 第8课 兰亭集序  品味自然 1.大自然就是大境界:高山、河流、海洋、湖泊、蓝天、白云、明月、星光、花草、树木、飞禽。山巍峨,去天三尺三;海广阔,海上明月共潮生;花娇艳,云想衣裳花想容;草茂盛,野火烧不尽,春风吹又生。 2.有人说,泉水叮咚,是大自然奏出的最美妙的乐章;阳光灿烂,是大自然露出的最温馨的微笑;星光闪烁,是大自然送出的最美好的祝福。我想说,大自然的一切,都是人类幸福的源头! 拥抱大自然吧!你会感受到春天百花散发的缕缕清香,夏天清泉带来的阵阵清凉,秋天凉风送来的累累丰收,冬天雪花飘来的朵朵洁白。你会发现,能够拥抱大自然是一种无与伦比的幸福。 3.找一条小溪,选一块石头,然后静静地听着水流过的声音,流过你的脚边,也流过你的心间。轻快的水声,渐渐取代了一直盘桓在你心头的纷纭之声。单纯地聆听自然的声音,单纯地贪图自然的节奏,这时,你会感到身心一致的和谐。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”是一种荡气回肠的壮阔,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是一种困境中的惊喜;而“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”是一种放逐的悲凉,“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”流露的是一种思古的忧伤。大自然是美的源泉,是人生的源泉,亲近大自然,让大自然多一些人类的足迹,也让心灵多一份大自然的光芒,找寻一个归宿和家园。 一代“书圣”——王羲之 王羲之(303-361),字逸少,琅玡临沂(今山东临沂)人。东晋著名书法家,有“ ”之称。 历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,官至右将军,人称“王右军”“王会稽”。兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,自成一家。其所作《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉为“天下第一行书”。 其书法作品有楷书《黄庭经》《乐毅论》,草书《十七帖》,行书《姨母》《快雪时晴》《丧乱》《兰亭集序》等。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,刚健秀美,后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”“龙跳天门,虎卧凰阁”“天质自然,丰神盖代”。 书圣 东晋穆帝(司马聃)永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士孙绰、谢安、释支遁等四十一人,为禊事活动,在兰亭宴集。与会的人士都有诗作,事后把这些诗篇汇编成集,《兰亭集序》就是王羲之为这个诗集所写的序言。 序 “序”是一种文体,有两种:一是赠序,一是书序。后者一般写在书或文集的前面,内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。有的近似论说文,有的近似记叙文,有的则如说明文,还有的写法上同散文笔调,这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是写法上同散文笔调的一篇文章。 一、通假字 悟言一室之内 通“ ”, 二、古今异义 1.列坐其次 古义: 今义:①次第较后;第二。 ②次要的地位 2.引以为流觞曲水 古义:   今义:认为 3.俯察品类之盛 古义:   今义:物品的种类 晤 面对面 其,代词,指曲水。次,旁边 把……作为 指自然界的万物 4.所以游目骋怀 古义:

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