内容正文:
天津市部分区2016-2017学年高二下学期期末考试
政治试题
第Ⅰ卷(选择题,共50分)
一、选择题:在下列每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意的,将所选正确答案填在第五页的答题表内或涂在答题卡上。(每小题2分,共50分)
1. 每年冬至这天,老北京人讲究吃馄饨。古代人们认为冬至开始,阳气上升,但土地之气仍处于“混沌”相交状态,所以要在这一天吃馄饨,取馄饨初开之意。这表明:
A. 文化是人类精神活动的产物
B. 传统文化的内涵需要保持稳定不变
C. 人类的物质活动依赖于文化活动
D. 人们在社会生活中创造和享用文化
2. 白居易走马的孤山道,苏东坡登临的望湖楼,柳永笔下的自古繁华,杨万里眼底的接天莲叶,杭州可以说是中国的诗歌之都。如今,杭州文化创意产业发展迅速,已成为一座“文创之都”。杭州这一变化说明
A. 文化与经济相互交融
B. 优美诗词是文化创意的动力
C. 经济与文化互为基础
D. 推陈出新是文创的根本途径
3. 看一看鲁迅,就会明白为什么我们的国民必须要觉醒;听一听《黄河大合唱》,就会感受到我们民族的觉醒与力量。以上材料说明( )
①精神力量决定民族凝聚力 ②精神活动离不开物质载体
③文化是一种社会精神力量 ④文化决定人们的交往行为
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③
4. 有人认为,一个孩子如果生活在鼓励之中,他就学会了自信;如果生活在批评之中,他就学会了逆反。这说明文化影响人的
A. 实践活动 B. 生活方式 C. 交往方式 D. 思维方式
5. 大众传媒缩短了人与人之间的距离,让世界人民的认知得以同步,在短短的时间内使人们达成共识,凝聚人的力量,为人类社会的发展做出积极贡献。大众传媒能够及时准确地向大众传播信息是因为
①依托了多种现代信息技术
②是文化交流的重要途径
③能够最大限度地超越时空的局限,汇集信息
④已成为文化传播的主要手段
A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ②③
6. 在中国的传统文学和艺术创作中,梅、兰、竹、菊常被作为托物言志的题材,承载作者对淡泊名利、洁身自好的人格境界的追求。如今,在一些公益广告中,它们仍然被赋予廉洁自律的内涵。这说明
A. 中华文化有博大精深的特点
B. 传统文化必促进社会进步
C. 传统习俗具有一定的继承性
D. 传统文化具有相对稳定性
7. 古代两河流域人们的天文历法、古埃及人的建筑科学、古希腊人的哲学与艺术等成就,都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类文明的繁荣。这表明尊重文化多样性是
A. 发展本民族文化的内在要求
B. 实现世界文化繁荣必然要求
C. 促进民族文化相互交流的前提
D. 推动民族文化相互交融的需求
8. 一所学校、一位老师、一间教室,表现了传统教育:但在互联网时代下,一张网、一个移动终端,几百万学生,学校任你选、老师任你挑,则体现了“互联网+教育”。这种变化表明
A. 教育方式的转变利于文化传承
B. 互联网是教育创新的根本途径
C. 教育的基本功能发生根本转变
D. 网络改变了教育资源的存在方式
9. 中华民族自古以来就重视历史资料的保存,新中国高度重视史书典籍的整理工作。这是基于
①优秀的史书典籍可以直接转化为精神力量
②史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证
③整理史书典籍有利于挖掘和保护传统文化
④史书典籍是文化的基本载体,使人类文明得以传承
A. ②④ B. ①③ C. ③④ D. ②③
10. “二十四节气”是先人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成知识体系。2016年11月30日,“二十四节气”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。“二十四节气”申遗成功
①有利于促进中外文化交流互鉴
②彰显了中华文化的独特魅力和价值
③提供了中华文化创新的成功案例
④推广和传播了中华文化,增强了文化自信
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
11. 岭南文化能与基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相处,而且敢于和善于同异质文化进行直接嫁接,拿来为我所用,形成独特的文化流派。这表明岭南文化的发展得益于其( )
A. 多样性 B. 开放性 C. 包容性 D. 独特性
12. 2017年9月8日,第十三届全运会在天津开幕。吉祥物“津娃”,取材于享誉中外的天津杨柳青年画,具有浓郁的民族风格和天津特色,将杨柳青年画的艺术表现形式与现代卡通形象进行了有机整合,同时融入了极强的时代气息。这表明
①文化在继承基础上发展,在发展过程中继承
②实现文化创新需要与时代精神相结合
③文化创新源于人们对传统文化的继承
④中华文化的力量集中表现为民族精神的力量
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
13. 习近平总书记在参观中国人民抗日战争纪