精品解析:四川省广安市2016-2017学年高二下学期期末考试历史试题

广安市2017年春高二期末试题 历史 注意事项： 1．本试卷满分为100分，考试时间为100分钟。 2．本试卷分为试题卷（1—6页）和答题卡（1—2页）两部分，试题卷上不答题。请将选择题和非选择题的答案答在答题卡的相应位置。考试结束，只交答题卡。 第Ⅰ卷选择题（共48分） 一、选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1.李零在《绝地天通：研究中国早期宗教的三个视角》中谈到：“中国礼仪的特点是，它既拜神，也拜人，早期是拜‘天、地、祖’，晚期是拜‘天、地、君、亲、师’。总趋势是‘天、地’淡出，下降；‘祖’变成‘君、亲、师’，上升。”由此可见，中国的礼仪 A. 没有任何宗教色彩 B. 程序日益繁琐复杂 C. 宗法观念日趋淡薄 D. 日益重视人伦秩序 2.据记载，周初分封诸侯时，周天子要派人员协助诸侯运送人员及一应器物，同时还要派人协助营建封国的都城。这一做法旨在 A. 加强对诸侯的政治监督 B. 提高受封诸侯的政治地位 C. 解决各诸侯建国的困难 D. 彰显周王的“天子”地位 3.战国时期，郡制设立多在边远之地、近敌之处，如魏文侯“以吴起善用兵……乃以为西河（郡）守，以拒秦、韩”。朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员，统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力。这反映出当时 A. 各诸侯国设郡由郡守管理地方 B. 负责地方管理的郡守都是武将 C. 郡的设置具有巩固国防的意图 D. 吴起变法加强了魏国集权体制 4.有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是 A. 礼仪与政治分离 B. 从人治到法治 C. 国家管理制度化 D. 为民主政治奠基 5.汉高祖的抑商政策主要针对有市籍的中小商人，这类商人的社会地位较一般平民低下。这种以中小商人为抑制对象的政策，在汉代曾反复提出，对汉代以后也有一定影响。据此可知，汉代 A. 富商大贾未曾作为抑商重点 B. 抑商旨在维护封建小农经济 C 都市商业经济长期萎靡萧条 D. 商业政策朝令夕改反复无常 6.据汉书记载，汉废帝刘贺“荒淫迷惑，失帝王礼仪，乱汉制度”而被废黜。2016年，在海昏侯墓（刘贺墓）的考古发掘中，却出土了编钟、琴瑟、大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍，以及绘有孔子像的屏风。这表明 A. 文献记载因受编撰者主观影响而价值不大 B. 刘贺“荒淫迷惑”等记载是当时人的丑化 C. 文献记载比考古发现更具有真实性和价值 D. 了解刘贺的真实面目须更多史料相互印证 7.秦和西汉时期，中央实行丞相制；东汉初年，尚书台成为事实上的中枢决策机构；魏晋南北朝时期，尚书、中书、门下三省建立，形成三公、三省两套各具实权的职官系列。据此推断，魏晋南北朝 A. 中央集权高度强化 B. 宰相制度名存实亡 C. 决策行政职能分离 D. 中央职官体制完善 8.魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。大量的“佛图户”存在导致了 A. 生产耕作方式的改进 B. 政府赋役征发受到影响 C. 农副业产品逐渐商品化 D. 社会阶级关系变化 9.隋唐时期，波斯人创立的袄教、摩尼教，阿拉伯人创立的伊斯兰教、景教（基督教的一个派别）传入中国，在西域胡人中广泛流传。这一现象 A. 体现了隋唐社会的开放 B. 表明佛教、道教的衰落 C. 成为中华文明先进性的表征 D. 反映了儒学与外来文化冲突 10.有学者认为，隋炀帝开凿大运河，其主要原因是出于政治军事上的需要，炀帝个人的享乐欲望是其次要原因。没有隋炀帝，运河还是会由别的人来开凿的。这一看法的主要依据是 A. 政治军事中心的南移 B. 南北政权的分裂对峙 C. 江南经济地位的上升 D. 关中地区经济的没落 11.吐鲁番阿斯塔那206号墓出土了唐代都城长安的质库帐历和课钱帐历。这些不完整的质库帐历记录了近三十位城市中下层民众以物质钱的活动，其中女性占了11人。课钱帐历记录了一百多人参加的608次交易活动，其中152次是由至少三十位妇女进行的。这反映出唐代 A. 妇女社会地位大大提高 B. 妇女拥有一定独立地位 C. 改变了男尊女卑的风气 D. 家庭分工结构发生变化 12.唐代上流社会家庭喜欢从世家旧族中选择儿媳。在宋代，富家之女是人们选择儿媳的首选，“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财”（蔡襄语）。这反映出宋代 A. 四民平等关系确立 B. 门阀贵族势力的没落 C. 商人政治地位的提高 D. 理学的社会影响势弱 13.两宋时期，