广东省华南师范大学附属中学2017届高三第三次模拟考试历史试题

24. 西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周 A．宗法礼乐制度文化的广泛传播 B．天子与诸侯的臣属关系明确 C．为华夏文化的形成奠定了基础 D．各民族的文化交流比较频繁 25．儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于 A．建立大一统的官学体系 B．提高社会道德水平 C．神化儒学并为君权服务 D．探究人性发展本原 26. 先秦时期血亲复仇盛行，《周礼》规定为父母报仇不担刑责，只需登记。宋代没有关于复仇的专门法律，按一般刑事案件处理，但另有补充说明，子孙复仇案由官员上报皇帝裁决。根据这一变化可以推知宋代 A.宗法观念趋于淡漠 B.国家权力冲击儒家伦理 C.法令执行更加严格 D.理学思想缓和民间矛盾 27．有学者将绢价按当时米价进行折算比较，发现明代中叶，江南的绢价明显下降，比宋代低约11%，这主要是由于明代中叶以来 A．手工业领域发生新变化 B．货币白银普遍流通 C．江南经济地位日益重要 D．农产品商品化加速 28．近代某学者在揭示民族资本主义发展困境时曾说：“工艺不兴，制造不讲，土货销场，寥寥无几，能争利乎？”而洋人则可以利用条约特权，“投我所好，制造百物，畅销内地”，如是则通商不如不通。该学者 A．反对开辟通商口岸发展国际贸易 B．反思近代民族企业缺乏市场意识 C．批判清政府限制民间办厂的政策 D．认为条约制度束缚民族资本发展 29．近代新文化运动时期，有学者认为，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣”。这一言论意在 A．推广民间俗语 B．抵制白话文运动 C．否定外来文化 D．提倡文言文复兴 30．蒋廷黻曾在1931年发表《琦善与鸦片战争》一文对鸦片战争中林则徐与琦善代表的抵抗派与妥协派发表了与