辽宁省六校协作体2016-2017学年高二6月联考历史试题

2016—2017学年度下学期省六校协作体高二联考 历史试题 第Ⅰ卷 本卷共32个小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1、汉代皇帝秘书处有六尚：尚衣、尚事、尚冠、尚席、尚浴、尚书；宰相秘书处有东曹、西曹、户曹、法曹、尉曹、兵曹、金曹、仓曹等十三曹。由此可见 A．汉代中央官僚体制成熟 B．机构臃肿行政效率低下 C．秦汉以后君主专制加强的趋势 D．相权已凌驾于皇权之上 2、马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威”。这段话从本质上说明了 A．东方社会皇权主义的盛行 B．小农经济封闭落后不是先进生产力的发展方向 C．小农经济是专制主义中央集权的经济基础 D．儒家学说是中国封建专制主义的理论基础 3、《易·系辞下》：“包氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”三国谯周《古史考》：“神农作市，高阳氏衰，市官不修，祝融修市。”据上述材料，我们可以得出的结论是 A．我国古代的“市”起源悠久 B．神农时官府已开始垄断商业 C．当时“市”被限制在固定区域 D．当时的“市”并无时间限制 4、公元前2世纪，汉武帝派遣张骞出使西域，主要把丝和丝织品送给了出使诸国。中唐至两宋时，政府在广州、泉州、明州等地设市舶司，专司外商货物税并制定市舶法，此时市舶贸易分官营和私营，以后者为主。这种变化主要说明了 A．政府管理逐渐松弛 B．中国古代以朝贡贸易为主 C．私营工商业是国家经济的主体 D．经济交往的目的越来越明显 5、（中庸）记载“尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。黄宗羲后来说朱学“以道学问为主”，陆学“以尊德性为宗”，宋代以后“尊德性”与“道学问”一分为二。这表明[来源:学科网ZXXK] A．儒学强调先天的善性和后天的努力合二为一 B．宋代儒学治学方法的不同[来源:学*科*网] C．儒学内部矛盾不可调和 D．阳明心学继承了朱学的衣钵 6、恩格斯指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主