内容正文:
张家口市一中2016~2017学年高一年级6月月考考试
历史试卷(衔接班文科)
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,全卷满分100分,考试时间90分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用0.5mm黑色签字笔在答题卷卷头相应位置填写班级、姓名、考场、考号;在答题卡相应栏内填写自己的姓名、准考证号,并用2B铅笔将考试科目、准考证号涂写在答题卡上。
2.II卷内容须用0.5mm黑色签字笔写在答题卷相应空格或区域内。
3.考试结束,将答题卡和答题卷一并交回。
第I卷(选择题,共60分)
一.单项选择题(每小题只有一个正确选项,每小题1.5分,共40小题,共60分)
1. “君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物”。孟子这句话强调的是
A. 爱的层次差别和内在的联系
B. 君子能成为圣君的必备条件
C 君子与百姓都应有仁爱之心
D. 实施仁政的前提是仁民爱物
2. 孟子既提出“劳心者治人,劳力者治于人”以世袭贵族治理数以百万计农民的施政理念,又勾画了一个“乐岁终身饱,凶年免于死”的最低限度的保障。对此理解最恰当的是
A. 表达了社会动荡时期对精英政治的理性需求
B. 体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念
C. 孟子思想中出自于人类天性的完美政治诉求
D. 社会大变革背景下封建政府的社会保障制度
3. 春秋战国时期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”,这些主张的共同之处是
A. 重视协调人与人之间的关系
B. 重视协调人与自然的关系
C. 都阐释了各自的“和谐”思想
D. 都主张“礼”、“法”并用
4. 先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”;但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化
A. 体现了道家的休养生息政策
B. 吸取了法家思想的治国理念
C. 反映了家庭伦理关系的紧张
D. 使儒学独尊的地位得以确立
5. 西周学校的教育内容以“明人伦”为重点。无论国学还是乡学都以“六艺”为主要教育内容。所谓六艺,即礼(政治伦理)乐(艺术教育)射与御(军事体育)书与数(基础文化知识)。这反映出西周的教育
A. 重视儒家的人伦思想
B. 以提高平民素质为目的
C. 以贵族子弟为主要教育对象
D. 有利于百家争鸣局面出现
6. 《韩非子》中记载,赵襄子被围在晋阳城中,解围后,他最先奖赏了没有大功的高赫,群臣不服。赵襄子说:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,惟赫子不失君臣之礼,是以先之。”孔子听到对此十分赞赏,说道:“善赏哉!”材料体现的孔子的思想主张是
A. 行仁政
B. 法先王
C. 重礼乐
D. 正其名
7. “治民无常,唯治为法。”“明主之所道制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”材料代表的思想流派所持的治国理念是
A. 以德治国,反对刑罚
B. 以法治国,厉行赏罚
C. 无为而治,崇尚自然
D. 兼爱非攻,提倡节俭
8. 孟子说:“仁者如射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”下列观点中与上述思想一致的是
A. “千万世之前,有圣人出焉,同此心同此理也。”
B. “人生有好恶,故民可治也;人情者有好恶,故赏罚可用。”
C. “是故欲人之爱己也,则必先爱人;欲人之敬己也,则必先敬人。”
D. “损一毫利天下,不与也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”
9. “为人主者,予夺生杀,务当其义,若四时;列官置吏,必以其能,若五行;好仁恶戾,任德远刑,若阳阴;此之谓能配天。”该思想提出者是
A. 荀子
B. 韩非子
C. 秦始皇
D. 董仲舒
10. 汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤,玄武汤、朱雀汤等,宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了藿香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了中医
A. 理念发生变化
B. 深受主流思想影响
C. 具有迷信色彩
D. 主要关注人的品行
11. 从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是
A. 两者确立的统治思想不同
B. 两者都适应了加强中央集权的需要
C. 两者都属于思想文化专制统治
D. 政治制度决定思想文化的不同命运
12. 下表列举出中国古代某思想流派一些特征,据此推断该流派是
●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
●有些观点与自由主义不谋而合
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
13. 西汉时期董仲