2017-2018学年高中语文（苏教版,唐宋八大家）课件+教师用书:05书序 战国策目录序 （2份打包）

*战国策目录序 阅读下面的文字，完成后面的题目。 战国策目录序 [宋]曾巩 刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。叙曰： 向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”。其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士度时君之所能行，不得不然”。则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。 夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时、所遭之变而为当世之法，使不失乎先王之意而已。 二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者所以适变也，不必尽同；道者所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身，而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之，则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废也。” 此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇。 1．下列加点词的解释不正确的一项是 (　　) A．臣访之士大夫家　　　 访：拜访 B．此理之不易者也 易：改变 C．偷为一切之计而已 偷：苟且 D．皆著而非之 非：批驳 【解析】　访：访求，寻求。 【答案】　A 2．下列加点词的意义和用法相同的一组是 (　　) A．而疑其不可考者/所以遣将守关者 B．谋诈用，而仁义之路塞/吾尝终日而思矣 C．二子乃独明先王之道/以其乃华山之阳名之也 D．盖法者所以适变也，不必尽同/师者，所以传道受业解惑也 【解析】　A项，者：……的方面/表判断。B项，而：表并列/表修饰。C项，乃：于是/表判断“是”。D项，所以：都是“用来……”。 【答案】　D 3．下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是(　　) A．①故二子者守此，岂好为异论哉 ②及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱 B．①道者所以立本也，不可不一 ②故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患 C．①惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊 ②而诸侯及秦用之者亦灭其国 D．①是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之 ②其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也 【解析】　A项，①以反问句的形式肯定了二子的做法，能表明作者“崇先王之道”；②是刘向的观点。B项，①不正确；②正确。D项，①不正确；②正确。 【答案】　C 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项(　　) A．作者认为，在旧法已亡、旧俗已灭绝很久的情况下，孔子、孟子阐明先王之道，并不是勉当时国君之所难，而是因时之变提出应当实行的主张。 B．《战国策》的写作上接《春秋》，下至楚、汉的兴起，记载的时间跨度长，史料丰富。作者对这部书的史料价值进行了肯定，认为不应该将它废弃。 C．文章采用了对比的手法，如刘向“惑于流俗，而不笃于自信”和孔孟“不惑于流俗，而笃于自信”的对比，孔孟之道与游士“邪说”的对比。 D．作者认为，战国游士之说只是“偷为一切之计”，他们尚诈、言战，有百弊而无一利，小则亡身，大则亡国，远不如先王之道“用之无弊”。 【解析】　“有百弊而无一利”与文中“其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也”，不符合文意。 【答案】　D 5．翻译下面的句子。 (1)盖法者所以适变也，不必尽同；道者所以立本也，不可不一。 译文：__________________________________________________________ (2)其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。 译文：__________________________________________________________ 【答案】　(1)法令，是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国