2017-2018学年高中语文（苏教版,唐宋八大家）课件+教师用书+学业分层测评:01 论辩 原毁 （3份打包）

学业分层测评(一) 论辩 原毁 1．下列各句中，含有通假字的一项是(　　) A．不若是，强者必说于言 B．是不亦责于身者重以周乎 C．彼虽能是，其人不足称也 D．未少有得而止矣 【解析】　A项，“说”同“悦”。 【答案】　A 2．下列句子中，加点词的意思相同的一项是(　　) A．轻以约，故人乐为善 能善是，是足为艺人矣 B．怠者不能修，而忌者畏人修 不然，则其畏也 C．一善易修也，一艺易能也 是故事修而谤兴，德高而毁来 D．山有小口，仿佛若有光 虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也 【解析】　A项，善：善事，好事/擅长。B项，畏：害怕，恐惧/这里指害怕他的人，动词活用作名词。C项，修：做，做成，做到/办好，做好。D项，有：动词，表示存在。 【答案】　D 3．下列各组句子中，加点词的用法相同的一项是(　　) A．我之病也 古之学者必有师 B．彼能是，而我乃不能是 其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。” C．外以欺于人，内以欺于心 而以圣人望于人 D．今之君子则不然 恐恐然惟惧其人之有闻也 【解析】　A项，之：助词，的。B项，乃：副词，竟然/副词，就。C项，以：连词，无实义/介词，拿，用。D项，然：代词，这样/助词，形容词词尾，……的样子。 【答案】　A 4．下列句子中，加点的词语不属于古今异义的一项是(　　) A．彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。 B．夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 C．吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。” D．士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！ 【解析】　A项，艺人：古义指多技能的人/今义指戏曲、曲艺、杂技、影视等演员，也指某些手工艺工人。B项，众人：古义指一般人/今义指许多人。C项，尝试：古义是两个词，尝，曾经，副词；试，试验、尝试，动词/今义指试，试验。D项，名誉：好的名声。古今同义。 【答案】　D 5．下列各句中，没有词类活用现象的一项是(　　) A．己未有善　　　　 B．外以欺于人，内以欺于心 C．而望名誉之光 D．立功名于天下 【解析】　A项，“善”形容词用作名词；B项，“外”“内”为名词用作状语；C项，“光”形容词用作动词。 【答案】　D 6．下列语句中，句式不同于其他三项的一项是(　　) A．周公，大圣人也 B．求其所以为舜者，责于 己曰 C．尝试语于众曰 D．强者必怒于言 【解析】　A项为判断句，B、C、D三项均为状语后置句。 【答案】　A 阅读下面的文言文，完成7～10题。 原　弊 [宋]　欧阳修 农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足而民食不过数月甚者场功甫毕簸糠麸而食秕稗或采橡实畜菜根以延冬春不幸一水旱则相枕为饿殍此甚可叹也 国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。 古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。 (选自《欧阳文忠公集》，有删改) 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．一岁之耕供公仅足/而民食不过数月/甚者/场功甫毕/簸糠麸而食秕稗/或采橡实/畜菜根以延冬春/不幸一水旱/则相枕为饿殍/此甚可叹也/ B. 一岁之耕/供公仅足而民食/不过数月/甚者场功甫毕/簸糠麸而食秕稗/或采橡实畜菜根/以延冬/春不幸一水旱/则相枕为饿殍/此甚可叹也/ C. 一岁之耕供公仅足而/民食不过数月/甚者场功甫/毕簸糠麸/而食秕稗/或采橡实/畜菜根以延冬春