2017-2018学年高二语文鲁人版选修《中国古代小说选读》课件+教师用书+训练：第1单元 1　李寄 (3份打包)

1　李寄 本课话题　——勇气 链接——生活中的素材 扛圆木，越障碍，过绳桥……4月7日下午，在第20集团军某旅比武集训队训练场上看到，正在给队员做示范的韩庆波动如脱兔、势如猛虎，不时赢得阵阵掌声。 “这次集训不仅标准高、时间紧，而且还存在缺教员、缺教材、缺场地等难题。”旅领导介绍，党委在研究负责人选时，斟酌再三，最终决定：让韩庆波上。 习主席在接见部分军队基层人大代表时，得知韩庆波多次带领连队获得军事比武第一名，带出了一批特别过硬的官兵，高兴地说：“基层建设就需要在基层摸爬滚打、素质过硬的干部！”牢记习主席的勉励，韩庆波更加坚定了建功基层的决心，他说：“习主席鼓足了我迎接挑战的勇气。” 接受负责集训队的任务后，各种困难接踵而来，韩庆波不躲不绕，一一应对。训练标准高，他和几名骨干连续加班，制定训练方案；缺教员教材，他多方协调信息工程大学等院校专家教授，请他们给予帮助支持……最终，比武集训如期进行。 背诵——相关名言警句 1．勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。 ——丘吉尔 2．勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这一点，勇气也多少与德行发生了关系。 ——叔本华 3．勇气是衡量灵魂大小的标准。 ——卡耐基 4．勇气是一个人处于逆境中的光明。 ——华福纳格 5．有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。 ——康德 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 西北隰(xí) 啖童女(dàn) 八月朝(zhāo) 吞啮(niè) 缇萦(Tí) 咋蛇犬(zé) 米餈(cí) 髑髅(dú lóu) 咤言(zhà) 哀愍(mǐn) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)然气厉不息(“厉”通“疠”) (2)先将数石米餈(“餈”同“糍”) 第3步一词多义——看我七十二变 (1)以 (2)之 第4步词类活用——词性变异含义迥 (1)其小女名寄(名词作动词，名叫) (2)至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬(名词作动词，怀抱) 第5步古今异义——词语的昨天和今天 父母慈怜，终不听去 古义：不肯同意。 今义：不顺从，不接受。 第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)祭以牛羊(状语后置句) 译文：(人们)用牛羊祭祀它。 (2)欲得啖童女年十二三者(定语后置句) 译文：说要吃十二三岁的女孩子。 (3)以置穴口(省略句) 译文：把(它)放在蟒蛇洞穴口。 (4)汝曹怯弱，为蛇所食(被动句) 译文：你们这些人胆小软弱，被蛇吃了。 [常识·速览] 中国小说的鼻祖——干宝 干宝 (？－336)，字令升，新蔡(今属河南省)人，东晋文学家。少勤学，博学多才。晋怀帝永嘉五年(311)渡江后，召为佐著作郎。晋愍帝建兴三年(315)，因平定杜弢之乱有功，赐爵关内侯。 晋元帝建武元年(317)，王导上疏建言宜备史官，乃命干宝兼领国史，后辟为司徒右长史，迁散骑常侍等官。卒年约近50岁。干宝是东晋著名的文史学家，著述颇丰。所著《晋纪》20卷(已佚)，时称“良史”。此外还有《易》《礼》和《春秋左氏传》的注、论，《干子》《百志诗》等多种，均已散佚。 古时候，自然灾害威胁着人民的生命财产安全，人和自然灾害的斗争，常常成为民间传说故事的内容。这一方面表现出人类对自然的屈从和在自然支配下的无能为力；另一方面也表露出人类试图支配自然的努力和愿望。人民对于那些敢于和自然灾害做斗争，同时又敢于和统治阶级迷信骗术做斗争而取得胜利的人，总是给予热情的歌颂。动物精怪为妖作祟，给人们带来灾难和恐惧，人们往往陷入困苦无助的境地，而对这种境地的改变，则是人们最为期盼的。 正是在这种大的背景下，作者塑造了李寄这位舍身忘我、为民除害的女英雄形象。 志怪小说 志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主要内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。 志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。 [整体·感知] 这篇小说记述了一个智斩蛇妖、为民除害的少年女英雄，热情地歌颂了她的聪明、智慧、勇敢和善良的品质。 [文脉·梳理] 【答案】　①蛇妖为害　②穴口斩蛇 [文本·层析] 1．小说开篇写蛇怪的凶残，其作用是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　铺垫下文，与下文写李寄斩蛇作对比。小说一开始，概述了蛇怪的凶残，人们原来“祭以牛羊，故不得祸”，大