2017-2018学年高一语文鲁人版必修4课件+教师用书+学业分层测评：第1单元 3　阿房宫赋 (3份打包)

3　阿房宫赋 本课话题　——奢与俭 朗读——课文中的名段 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 秦皇大兴土木，阿房宫建造起来，百姓的怨愤也高涨起来。陈涉振臂一呼，动摇了秦王朝的根基，项羽一把火，焚尽了秦帝国的繁华。千古一帝虽已长眠地下，但不知灵魂安息否？后人哀之自当鉴之。如不鉴之，重蹈前人覆辙又为后人所哀。这反复哀叹的背后，是历史的教训不够惨痛，还是人性的贪婪难以消除？厚重的历史向我们展示的不仅有自豪的文明，亦有惨痛的教训。 链接——生活中的素材 光盘行动 2013年年初，中央“八项规定”“六项禁令”出台，使得大江南北刮起反奢靡、反浪费之风，全国上下掀起了一场整治“舌尖上的浪费”的革命。几乎与此同时，由北京市一家民间公益组织推行的公益活动——“光盘行动”应运而生。“光盘行动”针对人们日益严重的“舌尖上的浪费”现象，倡议人们“吃光盘中的食物”。“光盘行动”的推行既是对节约理念的倡导，也是对当前消费价值观的纠偏。“光盘行动”倡导节约用餐、文明用餐的餐桌文化，倡导俭以养德、俭以养身的文化理念，得到民众的热烈欢迎，使得“不浪费”成为大家心灵的默契和崇尚的美德。 背诵——相关名言警句 1．居安思危，戒奢以俭。 ——魏征 2．历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——李商隐 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。 ——《左传》 4．俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则万恶俱纵。 ——金缨 5．谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 蜀山兀(wù) 骊(lí)山 廊腰缦回(màn) 囷囷焉(qūn) 不霁何虹(jì) 妃嫔媵嫱(pín)(yìnɡ)(qiánɡ) 尽态极妍(yán) 剽掠(piāo) 鼎铛玉石(chēnɡ) 逦迤(lǐ)(yǐ) 珠砾(lì) 锱铢(zī)(zhū) 架梁之椽(chuán) 在庾之粟粒(yǔ) 第2步一词多义——看我七十二变 (1)一 (2)爱 (3)族 (4)之 第3步词类活用——词性变化含义迥 (1)骊山北构而西折(名词作状语)向北、向西 (2)辇来于秦(名词作状语)坐辇车 (3)朝歌夜弦(名词作状语)在早上、在晚上 (4)日益骄固(名词作状语)一天天地 (5)长桥卧波，未云何龙(名词作动词)出现了云；出现了龙 (6)复道行空，不霁何虹(名词作动词)出现了彩虹 (7)朝歌夜弦(名词作动词)吟唱、弹奏 (8)谁得而族灭也(名词作动词)灭族 (9)楚人一炬，可怜焦土(名词作动词)变成焦土 (10)后人哀之而不鉴之(意动用法)以……为鉴 (11)后人哀之而不鉴之(为动用法)为……哀叹 (12)燕赵之收藏(动词作名词)指收藏的金玉珍宝等物 (13)六王毕，四海一(数词作动词)统一 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)各抱地势，钩心斗角 古义：各种建筑都与中心建筑钩连，相邻的屋角互相对峙，好像兵戈相斗。 今义：指人各用心机，互相排挤。 (2)一宫之间，而气候不齐 古义：指天气(雨雪阴晴)的意思； 今义：指一个地区的气象概况。 (3)燕赵之收藏，韩魏之经营 古义：指金玉珠宝等物； 今义：筹划、计划或组织。 (4)可怜焦土 古义：可惜； 今义：怜悯。 第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)一人之心，千万人之心也。(判断句) 译文：一个人的想法，是千万人的想法啊。 (2)函谷举。(被动句) 译文：函谷关被攻破了。 (3)秦人不暇自哀。(宾语前置句) 译文：秦人来不及为自己的灭亡哀叹。 (4)使负栋之柱，多于南亩之农夫。(状语后置句) 译文：让那(阿房宫中)负载大梁的柱子，比田里的农夫还多。 [常识·速览] 多才多艺的晚唐文人——杜牧 杜牧(803－853)，字牧之，唐代京兆万年(今陕西西安)人。著名诗人。杜牧出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年居长安城南樊川别墅，故人称“杜樊川”。 杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”；又和同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。他的散文气势雄浑，多针砭时弊；诗歌语言流利而又清新，气势豪放而又情致婉约。著有《樊川文集》。 《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异