内容正文:
自读文本 游褒禅山记
本课话题 ——坚韧不拔
朗读——课文中的名段
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
王安石把治学处世比作游山,在游览中总结出了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”的深刻道理,从而勉励自己在治学、处世和创业的道路上勇往直前,树雄心、立壮志,坚韧不拔,发扬大无畏的精神,登上人生的险峰极顶,领略到无限风光。
链接——生活中的素材
14世纪时,英格兰军队入侵苏格兰,国王布鲁斯领导人民奋起反抗,但是接连组织了六次反击,都相继失败。苏格兰军队被打得七零八落,国王也沮丧地逃进一个山洞里。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。
蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的。布鲁斯兴奋地跳了起来,叫道:“我也要来第七次!”于是布鲁斯决心重整旗鼓,再一次领导人民反击侵略者。在他的带领下,经过多次顽强的战斗,苏格兰人民终于击败了入侵之敌。不经意间的一次发现改变了布鲁斯的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示,坚韧不拔的努力使他最终取胜。
背诵——相关名言警句
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰
能够岿然不动,坚持正见,渡过难关的人是不多的。
——雨果
只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
——陀思妥耶夫斯基
既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
——康德
理想并不是一种空虚的东西,也并不玄奇,它既非幻想,更非野心,而是一种追求真美的意识。
——莎菲德拉
[知识·梳理]
第1步||读准字音——千言万语总关音
褒禅山(bāo)
庐冢(zhǒnɡ)
窈然(yǎo)
瑰怪(ɡuī)
禅院(chán)
谬(miù)
相(xiànɡ)
深父(fǔ)
仆道(pū)
第2步||识记通假——奥妙无穷方块字
长乐王回深父(“父”通“甫”)
第3步||一词多义——看我七十二变
(1)道
(2)极
(3)观
(4)得
(5)以
(6)其
第4步||词类活用——词性变化含义迥
(1)始舍于其址(名词作动词)筑舍定居
(2)名之曰“褒禅”(名词作动词)命名
(3)而莫能名者(名词作动词)称说,说出
(4)有泉侧出(名词作状语)从侧面
(5)而其见愈奇(动词作名词)见到的景象
(6)盖其又深,则其至又加少矣(动词作名词)到的人
(7)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(形容词作名词)险远的地方
(8)火尚足以明也(形容词作动词)照明
(9)好游者不能穷也(形容词作动词)穷尽,走到头
(10)后世之谬其传(形容词的使动用法)使……错
第5步||古今异义——词语的昨天和今天
(1)非常之观
古义:不寻常、非同一般,是两个词。
今义:表程度的副词,十分,很。
(2)比好游者尚不能十一
古义:十分之一。
今义:数字“十一”。
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义:求学的人。
今义:指在学术上有一定成就的人。
(4)于是余有叹焉
古义:是两个词。于,介词,对;是,代词,这件事。
今义:合用为一个词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
第6步||文言句式——特殊句式多留意
(1)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(判断句)
译文:现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在他墓旁建的守墓的房舍。
(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(状语后置句)
译文:古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观察的时候,往往有心得。
(3)有碑仆道。(省略句,“仆”后省略介词“于”)
译文:有一块石碑倒(在)路上。
[常识·速览]
[识作者]
王安石(1021~1086),字介甫,号半山,北宋临川(今属江西)人。他“少好读书”,21岁登进士第。仁宗嘉岉三年(1058)上万言书,提出变法主张,1070年任宰相,推行新法,后因遭到保守派的猛烈抨击,辞去相位,退居江宁,潜心学术研究和诗文创作。
主要成就:中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,“唐宋八大家”之一。
主要作品:《王临川集》《临川集拾遗》
[探背景]
公元1051~1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)四月,辞职回家探亲,与两位朋友和两个弟弟在归途中游览了褒禅山,同年七月以追记形式写下此文,并抒发了自己的感想。
[巧识文]
记
记,就是游记。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人